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龍?jiān)谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中是權(quán)勢(shì)、尊榮的象征,在收藏品中,龍是的,關(guān)于龍的藏品為豐富,也有著很高的收藏價(jià)值。關(guān)于龍的古錢幣則推清末光緒元寶,光緒元寶是中國較早的機(jī)制幣,因銀元背面一般鑄有龍紋而得名。因清代以來經(jīng)歷了多場(chǎng),龍紋光緒元寶損失嚴(yán)重,至今,數(shù)量已經(jīng)比較有限。
古幣鑒別的誤區(qū):
1、不可一“字”否決:
古代金幣、銀幣、銅幣在不同時(shí)期有不同的鑄造方法。很多圖譜中都會(huì)告訴收藏者按圖索引,如果字跡某些筆劃不符合,有可能是遇到了假貨。
因此一票否決太過偏頗,“即使是同一個(gè)人寫同樣的字,也可能每次寫得并不完全一樣。如果其他鑒定要素正確無誤,你不能單單因?yàn)楣P劃認(rèn)定為。”
很多時(shí)候,人們認(rèn)為錢幣上的字跡有出入,是因?yàn)槲淖植糠殖霈F(xiàn)了磨損。一般真的錢幣上的磨損是自然、均勻的,而后期仿制的錢幣往往有人為磨制的痕跡,一眼便知。
2、脆聲不一定是:
“有人說,古幣扔在地上,如果聽到的聲音是脆的,那么是,是后人仿制的錢幣。我倒覺得不一定?!辈灰欢暥即?,真的不一定聲都悶,聽聲音主要是要判斷古幣的老化程度,這是需要多年的經(jīng)驗(yàn)來分辨的。古錢幣由于質(zhì)地的原因,年代越久遠(yuǎn),火氣盡脫,氧化越嚴(yán)重,擲于水泥地面其聲音也越喑啞。大概來說,先秦時(shí)期的刀、布錢均都是啞音。而明代以后的錢幣,距今時(shí)間較近,還未受到深層的氧化,聲音則是清脆、響亮。如果我們把先秦時(shí)期的錢幣擲在地上,傳來清脆聲,則此錢不太可靠;反之,如果明、清錢幣擲地為啞音,則也必將懷疑。
很多古幣本身含有一定的稀有金屬成分,這類古幣扔在地上,聲音一定是清脆的。只要你能判定錢幣中含有稀有金屬,那么錢幣應(yīng)該是真的,因?yàn)榉轮普卟粫?huì)考慮用高代價(jià)的成本制做。
3、銅銹不一定“生根”:
出土的古幣,一般都包有厚厚的銅銹。因此有人提出,鑒別古幣可以根據(jù)古幣上的銹有沒有“生根”來判斷:如果銹生根,那么是老銹,一定是有年頭的古幣;如果銹沒有生根,那么是浮銹,是后人仿制時(shí)故意弄上去的。
古幣長(zhǎng)銹是正常的,但是一切物質(zhì)都是在運(yùn)動(dòng)的,有些古幣的銹是從旁邊的古幣上面“染”上去的,看起來自然像浮銹,實(shí)際上也是真銹。這種銹和浮銹要區(qū)別看待。
4、半傳世幣如何定義:
出土的古幣有銹,而傳世的古幣有“包漿”,其實(shí)市面?zhèn)鞯牟糠止艓攀恰鞍雮魇馈钡腻X幣,也是古人埋下去,幾十年后被人挖出來,同樣是古人把玩、流通。這樣的錢幣介于傳世和出土之間。
此外,古幣的制作材質(zhì)不同,金幣和合金幣幾乎看不出包漿。
對(duì)那些手中持有錢幣珍品但缺乏錢幣知識(shí)的人來說,通過拍賣,不僅增長(zhǎng)了知識(shí),學(xué)習(xí)了鑒別錢幣真?zhèn)蔚谋绢I(lǐng)同時(shí)也使他們手中的錢幣找到了出路,并拍出好價(jià)錢。有些餞幣品種,收藏者本身并不知其價(jià)值,無法進(jìn)行整尾和定價(jià)。送去拍賣行,請(qǐng)拍賣行的們進(jìn)行分析定價(jià),倒也確實(shí)是個(gè)好辦法。
就目前而言,袁大頭錢幣首鑄于民國三年,又有由來已久的別稱“民三者”。作為民閥銀幣中的羊,袁大頭錢幣的誕生,不僅是特定歷史時(shí)期和環(huán)境下銀幣發(fā)展的必然結(jié)果,也是袁世凱為了解決軍費(fèi)開支,提高個(gè)人地位所采取的措施之一。
了解掌握一定的錢幣知識(shí)是錢幣收藏者的必修課和基本功。隔行如隔山,如果你對(duì)錢幣常識(shí)一知半解或道聽途說,就猶如盲人摸象,在收藏過程中就會(huì)常交“學(xué)費(fèi)”,上當(dāng)受騙花冤枉錢。這就需要錢幣收藏者不斷學(xué)習(xí)有關(guān)錢幣知識(shí),提高錢幣鑒賞能力,了解和熟悉歷代錢幣的形制、材質(zhì)和錢文書體的變化,并知曉古今錢幣制種種手法,發(fā)現(xiàn)的種種破綻。這些經(jīng)驗(yàn)的獲得,一是向書本學(xué),購買有關(guān)錢幣方面的書籍資料。二是從實(shí)踐中學(xué),多接觸錢幣實(shí)物,細(xì)心揣摩,進(jìn)行分析比較和把握。三是要向請(qǐng)教。四是經(jīng)常與藏友交流,互相切磋,共同提高。
四類古錢值得收藏:收藏古幣需要豐富的知識(shí),初入門者可以從四類古錢著手,收藏價(jià)值也較高。
一是短命的錢幣。如靖康通寶、靖康元寶是宋欽宗時(shí)期鑄造的,他在位16個(gè)月就被擄往北國,因此比較。李自成建立大順后鑄有通寶,也相當(dāng)珍貴。
二是存世數(shù)量少的錢幣。唐代叛軍史后鑄有得壹元寶,后發(fā)現(xiàn)得壹兩字不,便改為順天,鑄順天通寶,這兩種錢幣傳世很少。
三是文化價(jià)值高的錢幣。北宋仁宗時(shí)所鑄的泉體通寶,是中國早的美術(shù)字,為收藏珍品。北宋元佑通寶對(duì)錢,其篆文行草分別由司馬光和蘇所書,飄逸勁拔,為古今一絕。
四是有背文的錢幣。古錢的鑒別,往往以背文來區(qū)分鑄造年代和地址,品評(píng)其稀珍。
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