關(guān)鍵詞 |
延安燈籠定做,烏蘭察布銷(xiāo)售燈籠多少錢(qián),西安生產(chǎn)燈籠廠家,榆林燈籠制作 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
春節(jié)掛象征團(tuán)圓意義的紅燈籠,來(lái)營(yíng)造一種喜慶的氛圍。后來(lái)燈籠就成了中國(guó)人喜慶的象征。經(jīng)過(guò)歷代燈彩藝人的繼承和發(fā)展,形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類(lèi)上有:宮燈、紗燈、吊燈等等。 從造型,有人物、山水、花鳥(niǎo)、龍鳳、魚(yú)蟲(chóng)等等,除此之外還有人們賞玩的走馬燈。中國(guó)的燈彩綜合了繪畫(huà)藝術(shù)、剪紙、紙?jiān)⒋炭p等工藝,利用各個(gè)地區(qū)出產(chǎn)的竹、木、藤、麥稈、獸角、金屬、綾絹等材料制作而成。在中國(guó)古代制作的燈彩中,以宮燈和紗燈為著名。
紅燈籠不能隨便掛嗎?
過(guò)春節(jié)掛燈籠是為了取吉祥喜慶之意。燈籠分三種:掛燈、擺燈、提燈。掛燈高高地掛在房梁上,照亮整個(gè)房間,亮堂堂的,溫暖、祥和、喜慶。擺燈主要是為了裝飾房屋,沒(méi)有太大的實(shí)際用處,也是為了增加節(jié)日氣氛。
提燈是三十晚上孩子們挨家串門(mén)在路上照亮的燈,記得小時(shí)候每年春節(jié)都會(huì)買(mǎi)一個(gè)可愛(ài)漂亮的新燈,和小伙伴一起串門(mén)拜年。這種提燈不僅可以用來(lái)照亮,更是取一種照亮錦繡前程的美好祝愿。
小縱裂
燈籠異型鋼管表面小縱裂形態(tài)為長(zhǎng)度小于200、寬度小于3、深度小于0.3。
峰狀裂紋
該裂紋全部發(fā)生在燈籠異型鋼管下表的距邊部5-60處,宏觀方向與軋制方向垂直,呈“山峰”狀。
邊線裂紋
該裂紋主要發(fā)生在燈籠異型鋼管距邊部20-80處,形態(tài)為多條大小不一的并行縱向裂紋,其規(guī)律是異型鋼管規(guī)格越厚、越寬,此類(lèi)缺陷越嚴(yán)重。
在生產(chǎn)燈籠異型管的時(shí)候,為了能夠提率而把一些沒(méi)有做的步驟給省略了。其實(shí)這樣的方法并不是真正的提率,而是在破鋼管的質(zhì)量,而連鎖反應(yīng)也會(huì)導(dǎo)致質(zhì)量的減低,因此我們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中一定注意。
燈籠’的來(lái)源,據(jù)毗奈耶雜事略說(shuō):‘緣在室羅伐城,如世尊言,夜闇誦經(jīng)者,彼誦經(jīng)時(shí),有蛇來(lái)至。少年見(jiàn)已,驚慌大喚,唱言:“長(zhǎng)脊長(zhǎng)脊(蛇)”!凡夫比丘,悉皆驚布。遂令聽(tīng)者,因斯廢闕。以緣白佛,佛言:“當(dāng)可燃燈,以誦經(jīng)典”。比丘夏月,燃燈損蟲(chóng)。佛言:“應(yīng)作燈籠”’?!@便是佛教的‘燈籠’的來(lái)源。
在佛教道場(chǎng)的佛殿、禪房、講堂、客廳、走廊、廁所等處,‘燈籠’曾經(jīng)被普遍地使用著。近幾十年來(lái),科技文明,突飛猛進(jìn);從前那些古雅的‘燈籠’,幾乎已經(jīng)全被‘電燈’給取代了。回憶往日的梵剎之夜,那一片溫煦、寧?kù)o、莊嚴(yán)、美妙的燈籠燭火,不復(fù)可見(jiàn);怎不教人一腔傷感!
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