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現(xiàn)在花燈是由傳統(tǒng)花燈發(fā)展變化而來的,它采用新材料、新工藝、新光源制成。型、色、聲、光、動(dòng)有機(jī)結(jié)合;現(xiàn)代科技含量增大,既具有濃郁的特色,又具有鮮明的時(shí)代特征。
花燈主要類型有機(jī)械座燈、故事燈組和流動(dòng)燈車三類。機(jī)械座燈又分為觀賞燈和游藝燈兩種。其共同特點(diǎn)是題材單一、靜中有動(dòng),宏偉壯觀。不同之處在于,前者只供人賞心悅目,后者則可供人參與其中盡情游樂。故事燈組是由多盞座燈組成的系列燈群,它能完整的表現(xiàn)一個(gè)故事的始末。
花燈是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物,兼具生活功能與藝術(shù)特色。花燈是數(shù)千年來重要的文化,它酬神娛人,既有“儺戲”酬神的功能,又有娛人的價(jià)值,現(xiàn)代社會(huì)多于春節(jié)、元宵等節(jié)日懸掛,為佳節(jié)喜日增光添彩,祈求平安。
地方戲曲《花燈》。清乾隆中葉,由于昆明商業(yè)發(fā)達(dá),外省會(huì)館、行業(yè)會(huì)館紛紛建立,各地流行的戲曲聲腔和戲班也隨之而來。為適應(yīng)地方語言習(xí)俗,經(jīng)歷代藝術(shù)的加工改造,明清小曲與民歌小調(diào)逐步結(jié)合,形成了昆明花燈。
茶燈、地花鼓等民間歌舞演出的盛況,明、清兩代地方志書有許多記載。其演出形式大體為兩種:一是有人物故事的“丑、旦劇唱”,被稱為地花鼓、竹馬燈、打?qū)ψ雍蛯?duì)子花燈等;二是“聯(lián)臂踏歌”的集體歌舞,習(xí)慣稱為“擺燈”和“跳燈”。
古時(shí)后做花燈用的是竹子,如果用鐵絲來做的話會(huì)發(fā)現(xiàn),這個(gè)結(jié)構(gòu)的方式像再蓋房子一樣,而且你想要做什么都可以用鐵絲把它做出來,就像突然找到一條路,想要做什么就做什么,有一種這種感覺,另外一種就是:一調(diào)鐵絲可以任意的給你形狀,而且思考方向不只是一個(gè)方向,可能這個(gè)方向,要它鼓一點(diǎn),在這個(gè)方向的時(shí)候,它卻凹一點(diǎn),一條鐵絲它可以有很多的變化,等于說用方向來講話,它不只是四面八方,是三百六十度無線空間的地方它都可以去旋轉(zhuǎn)、去彎折,這個(gè)來訓(xùn)練我們的思考能力應(yīng)該是蠻不簡(jiǎn)單的。
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