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馬在人類的印象中，銅馬雕塑，總是以勇往直前、奮斗不息的積極形象存在，馬在古代曾是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運(yùn)輸以及軍事交戰(zhàn)等活動(dòng)的主要?jiǎng)恿?，在人類生活中起著的作用，在人類歷史的發(fā)展進(jìn)步中有著不可磨滅的功勞。而馬的形象自古都是藝術(shù)家的創(chuàng)作題材，有眾多關(guān)于馬的之作。在雕塑行業(yè)，馬雕塑也極為普遍，遍布世界各地，是動(dòng)物雕塑中造型為數(shù)較多的一類，馬到成功雕塑擺件適用于家居擺放、辦公場所以及園林景觀等，給人以積極向上的動(dòng)力及精神上的鞭策。
馬的臉大都平直細(xì)長，耳朵比驢的短得多，兩只眼睛很大，幾乎長到臉的兩側(cè)了，所以馬看近處東西時(shí)通常只用一只眼，看遠(yuǎn)處的東西時(shí)就很模糊。馬的鼻孔很大，能在奔跑時(shí)超多呼吸空氣。馬的牙齒咀嚼力很強(qiáng)，能簡單切斷和嚼碎干草。馬睡覺時(shí)多數(shù)采用站立姿勢。有時(shí)候馬也臥著或躺著睡眠。馬在過去在人類生產(chǎn)生活中的重要地位，總之，馬雖然此刻在我們的生活圈子里不那么重要了，但我們永遠(yuǎn)不能忘記馬對我們?nèi)祟惖暮柜R功勞，它依然是我們忠誠的朋友。
青銅鑄造藝術(shù)是我國連藝術(shù)的重要分，隨著時(shí)術(shù)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，當(dāng)?shù)臐~雕塑在傳承傳統(tǒng)濤銅藝術(shù)基礎(chǔ)上，吸的了更加豐富的藝術(shù)元素，通過技術(shù)上的不斷創(chuàng)新，使其在藝術(shù)理念、表現(xiàn)主題和藝術(shù)形式上發(fā)生了根本變化，已經(jīng)成為表現(xiàn)人民群眾精神文化生活，承載時(shí)代精神的重要文化載體和文化符號(hào)。
雕塑是實(shí)體藝術(shù)的典型樣式，它運(yùn)用一定的物質(zhì)材料在三度空間進(jìn)行實(shí)體造型，從而表達(dá)藝術(shù)家的思想感情，傳統(tǒng)雕塑體現(xiàn)為持續(xù)封閉的體量，空間被排除在實(shí)體之外，現(xiàn)代主義雕塑則以孔洞、斷裂和凹進(jìn)等形式在實(shí)體中納入空間成分，還有人引入動(dòng)力，嘗試使雕塑活動(dòng)起來，但是不管怎么說，雕塑依然是實(shí)體的藝術(shù)，即使納入空間，雕塑也是為了豐富實(shí)體的變化與構(gòu)成實(shí)際空間為目標(biāo)的建筑有根本的不同，實(shí)體性是雕塑根本的特征。
對于長時(shí)間經(jīng)過擺放且出現(xiàn)暗啞現(xiàn)象的鑄銅雕塑，對他們進(jìn)行擦試時(shí)不可大力用布擦，要用棉比質(zhì)的細(xì)布輕輕擦試主要達(dá)到拋光的效果，也可讓鑄銅雕塑表面的保護(hù)蠟層得到重新的綻放。如果加上一些特用的拋光物那就更再好不過了，但物料都需要進(jìn)行選購才可以讓其返還其特有的色著。
這些年來，銅雕塑在人們的生活中演繹著越來越重要的角色，它已經(jīng)成為了一種藝術(shù)，對銅雕塑的審美也是一種藝術(shù)，然而銅雕塑的價(jià)值也在于此，那就是的銅雕塑的審美，銅雕塑的特征是單純與豐富相對立的。
