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石雕它講究造型逼真,手法圓潤(rùn)細(xì)膩,紋式流暢灑脫。主要有園林雕塑、建筑雕塑、雕像、石雕工藝品幾大類,產(chǎn)品有上百個(gè)品種,雕刻產(chǎn)品主要以人物、動(dòng)物、壁爐、花盆、欄板、噴泉、浮雕、龍亭龍柱、瓊樓玉閣、飛禽走獸、各種雕刻等等。既富古老藝術(shù)的魅力,又有典雅明快的現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格,在海內(nèi)外享有“巧奪天工”“石破天驚”之盛譽(yù)。影雕。在早年的“針黑白”工藝基礎(chǔ)上發(fā)展起來的新工藝品。早的作品是60年代未由惠安藝人創(chuàng)作的,因作品都以照片依據(jù),故稱“影雕”。這種雕件以玉晶湖青石切鋸成平板作為材料,先把表面磨光,利用其經(jīng)琢鑿能顯示白點(diǎn)的特性,以尖細(xì)的工具琢出大小、深淺、疏密不同的微點(diǎn),僅分黑白的不同層次,使圖像顯示出來,不但細(xì)膩逼真,而且神韻。古典人物群雕以一些寓言故事,古文學(xué)家,古代政治家,古代軍事家等人的雕像。比如我比較常見的有二十四孝群雕,就是非常壯闊的人物群雕作品了,還有唐宋八大家,唐朝詩(shī)人匯總?cè)旱?,九龍多滴的九位皇子的群雕等等,都是非常?jīng)典的組合。每個(gè)地區(qū)都有本地的英雄,每個(gè)城市都有當(dāng)?shù)氐拿耍院芏嗝嗽诋?dāng)?shù)囟季哂蟹浅4蟮拿麣?,人們也通過雕刻當(dāng)?shù)氐娜宋飦碚宫F(xiàn)群雕的魅力。未來,人物群雕還會(huì)繼續(xù)的發(fā)展,并且相信以后,群雕會(huì)帶給我們更多不一樣的視覺感受。用雕像的形式塑造人物,目的是濃縮人物的人生歷程,人物的性格與精神,使被雕塑的形象成為展示人生價(jià)值的重要形象。作為人物雕像真正能體現(xiàn)時(shí)代精神的,是歷史上那些人物、人物。因?yàn)樵谶@些人生經(jīng)歷非同尋常的人物身上,具有閃亮的時(shí)代光彩,凝聚著中華民族的品質(zhì)。為他們塑像,是傳達(dá)人們的心聲,也是對(duì)時(shí)代精神的真實(shí)反映,這是時(shí)代賦予藝術(shù)家的光榮使命。因此,在創(chuàng)作歷史名人雕像時(shí),應(yīng)刻畫出他們?cè)诓煌瑫r(shí)期的精神風(fēng)貌,既表現(xiàn)出他們帷幄運(yùn)籌、時(shí)代風(fēng)云的氣質(zhì)和個(gè)性風(fēng)貌,又傳達(dá)出他們平易近人、和藹可親的神情,這樣的作品才會(huì)有藝術(shù)感染力。在石雕傳統(tǒng)藝術(shù)世界里,尤其是人物類的創(chuàng)作,其要求更高,難度也更大。創(chuàng)新不是變異,不能脫離傳統(tǒng)文化的根基。傳統(tǒng)里面進(jìn)行創(chuàng)新,要把握好一個(gè)度,創(chuàng)新就像是在走鋼絲,一邊是傳統(tǒng),一邊是現(xiàn)代,那就找到一個(gè)平衡點(diǎn)。傳統(tǒng)雕塑不太利于表現(xiàn)作者的個(gè)人風(fēng)格;而現(xiàn)代雕塑解放了“寫實(shí)主義”這一慣用的雕塑風(fēng)格,并在抽象主義、立體主義等方面進(jìn)行了新的發(fā)展,開始注重雕塑家的個(gè)人風(fēng)格,在作品中體現(xiàn)了“創(chuàng)新”、“個(gè)性語言”來滿足現(xiàn)代人的心理需要,適應(yīng)了現(xiàn)代人的生活節(jié)奏。
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