崇文石牌坊定制

北京明代陵墓外面的大紅門前，有石牌坊一座。整個牌坊為五間六柱十一樓，結(jié)構(gòu)勻稱和諧，造型美觀大方。牌坊用純一色的漢白玉雕制而成。柱石的上方刻有麒麟、獅子，夾柱石的浮雕有雙獅戲彩珠，牌坊上還雕刻著其他怪獸云紋。是中國建筑藝術(shù)的一大特色。

在古代，石牌坊主要有三種用途：一是標(biāo)志性建筑，例如名勝古跡的建筑。二是陵園墓碑之類，用于記載先人生平。三是紀(jì)念性牌坊，歌功頌德或者記載名人軼事。
到了近代，仿古建筑的流行，讓石雕文化流行開來，石牌坊作為其中的代表，更是充斥于我們的生活之中。
例如新農(nóng)村改造，每個村口都有一座規(guī)模宏大、氣勢雄渾的石牌坊屹立在那里，銘刻著村莊的歷史，見證著村莊的發(fā)展。

石牌坊：建立牌坊能讓人“美名遠(yuǎn)揚”，牌坊常被用來褒獎功臣、良將、孝子、善人等。牌坊是封建道德的一個象征性建筑符號，是封建道德禮教的物化。所以建立牌坊的重要目的是為了給人們樹立道德，以此熏陶教育人們行善積德。通過建立牌坊，將一個區(qū)域的空間劃分為幾個部分，既劃定了空間，又營造了氣氛。使人們每經(jīng)過一座牌坊，都會另有一番感覺，仿佛進入了一個新的區(qū)域，新的空間。從古以來建立牌坊都是一件極其隆重的事，不論是哪一座牌坊都蘊含和表達著人們的復(fù)雜情感，可以說每一座牌坊都是人們的某種特定情感的物化。

石牌坊是中國封建社會中人們表達人生理念的一個重要載體，“官運亨通”、“光宗耀祖”、“洪福齊天”，這些封建社會中人們所追求的人生理想，在牌坊上都能得到充分的體現(xiàn)。
　　建立牌坊是我國古代社會的一種重要民風(fēng)民俗，而牌坊本身的作用也是古代民風(fēng)民俗的一種重要載體。
　　中國古代許多大型建筑群都建有牌坊，一般建立于由一個院落空間進入另一個院落空間的交接處。這些牌坊具有強烈的裝飾美化作用，使整個建筑群顯得布局嚴(yán)整，層次分明，格外莊重，豐富多變。

自古以來石牌坊在人們心中有重要地位，石牌坊能讓人“美名遠(yuǎn)揚”。石牌坊能承載歷史文化底蘊，傳承文化知識。石牌坊雕刻精美，是觀賞的亮點。

村口石牌坊大門的標(biāo)志作用：建造在鄉(xiāng)村路口處的村口石牌坊，有著界定、標(biāo)志、引導(dǎo)等功用，是劃分村莊內(nèi)外的標(biāo)志性修建。這種雕琢精巧的石牌坊大門修建，可以說是整個村莊的門面，是村民精神面貌的佳展現(xiàn)平臺。在越來越熾熱的特征鄉(xiāng)村游中，村口石牌坊還可以協(xié)調(diào)村莊內(nèi)外景觀，帶動游人進入角色，惹起旅游者的等待、獵奇等心情。

在農(nóng)村牌坊中，常用的是一門牌樓和三門牌坊。五門牌坊一般用于景區(qū)。這么寬的路面在農(nóng)村很少見。一門牌坊總寬度一般在4-6米左右，正好適合農(nóng)村道路，三毛牌坊適合農(nóng)村入口。

一個牌坊結(jié)構(gòu)緊湊，額頭和字板是一個牌坊的主要橫向構(gòu)件，字板主要雕刻村莊名稱，連接到柱子上。額頭浮雕的程度不同于廠商的經(jīng)濟實力、權(quán)力和牌坊造型的簡約程度。一個牌坊有兩根柱子和一根柱子。額頭上雕刻各種圖案來增強牌坊的裝飾性是很常見的。額頭下，經(jīng)常安裝雀來分擔(dān)重量。字板是上下兩個額頭之間的石板。題大字叫牌匾，題小字的叫字板。字板上雕刻的內(nèi)容和字板周圍雕刻的圖案反映了牌坊的文化內(nèi)涵和觀賞性。

農(nóng)村門樓牌坊中的屋頂主要有兩種:屋頂和歇山屋頂。前者是四面坡屋頂，后者是兩面屋頂。建筑物的數(shù)量通常是牌坊主人地位和建筑水平的代表。一般明間以上是主樓或正樓，二次以上是次樓。此外，還有一些略低的建筑、邊樓和夾樓，位于兩者之間。在農(nóng)村牌坊屋頂?shù)恼箖蓚?cè)，經(jīng)常會施加“吻”，吻獸排列在垂脊等背部，以等級。