佛像私人老板現(xiàn)金收購(gòu)明代佛像成交價(jià)

云岡石窟五六窟（北魏中期）
說(shuō)到云岡，大家可能都會(huì)想到20窟的云岡標(biāo)志——露天大佛。按說(shuō)曇曜五窟也的確是云岡早期洞窟，應(yīng)該在本系列推薦中有一席之地，但也許是感覺(jué)大家看的比較多了，我更想推薦的是五、六這對(duì)雙窟。
第五六窟是一組雙窟，其內(nèi)容豐富，規(guī)模宏大，雕飾瑰麗，是云岡石窟中期的典型代表。
第五窟前是四層繞廊樓閣，窟檐為清代順治八年重建。窟內(nèi)主尊釋迦牟尼像高17米，是云岡石窟中大的佛像?？邇?nèi)四壁分層分段雕刻滿滿的佛龕造像。
第六窟中心為方形塔柱，高15米，分兩層。下層四面雕刻佛像，上層四角各雕刻大象背上馱著九層小塔。塔柱的四面和壁龕兩側(cè)共刻有三十三幅佛傳故事圖。
第五窟二層閣樓的樓梯位置，可以見(jiàn)到云岡美的一尊佛像。在五六窟和九十窟之間，我其實(shí)也糾結(jié)了很久。但終由于五華洞的顏色被清人刷的實(shí)在太艷麗了，再加上美佛像在五窟，終還是給大家推薦這對(duì)雙窟。

鞏縣石窟一號(hào)窟（北魏晚期）
北魏后一個(gè)石窟。這里水陸兩線交通便利，是龍門(mén)之后北魏進(jìn)行禮佛活動(dòng)的場(chǎng)所。
我們看到中心塔柱四面一直到窟頂、窟壁、地面均雕刻有形態(tài)各異的造像，布局緊湊嚴(yán)謹(jǐn)，題材眾多，這個(gè)的承接了云岡北魏中期大型洞窟設(shè)置中心塔柱的習(xí)慣。題材上，出現(xiàn)了云岡所沒(méi)有的帝后禮佛圖，焰肩神等新內(nèi)容。
鞏義的幾個(gè)窟都有帝后禮佛圖，但窟的保存為，經(jīng)歷千年之后，上面的彩繪顏色仍依稀可見(jiàn)，令人贊嘆。一套完整的帝后禮佛圖分為皇帝禮佛圖和皇后禮佛圖，兩兩對(duì)應(yīng)，上下各三層。

鐘山石窟中殿（北宋）
始鑿于北宋治平四年（1067年），持續(xù)建造了90多年，主窟呈長(zhǎng)方形，平頂八卦藻井，內(nèi)有16尊圓雕佛像。
正中壇基上有三組大型立體石雕，主佛像為“釋迦牟尼三代佛”，即“年輕版”“中年版”“老年版”。三尊主像均通高3.54米，就地而雕，與壇基連一體。壇基前有乘青獅的文殊菩薩和乘白象的普賢菩薩。
每尊釋迦牟尼左右分立迦葉和阿難兩弟子。弟子跟主尊的年紀(jì)一致，在同一，用相同人物題材，但是用不同的開(kāi)臉和身姿的雕刻，來(lái)展現(xiàn)不同年齡段，這種藝術(shù)表現(xiàn)手法全國(guó)。這樣的手法，也只有藝術(shù)水平的工匠才有可能把握的好。

安岳華嚴(yán)洞（宋）
華嚴(yán)洞是安岳縣造像窟中大的洞窟，也是兩宋時(shí)期的中國(guó)造像藝術(shù)。造像分布于左中右窟壁，中造高5.2米的“華嚴(yán)三圣”雕像，左右并排高4.1米的“菩薩”坐像，洞壁刻滿“經(jīng)變”故事圖景。造像中的人物，個(gè)性鮮明，姿態(tài)優(yōu)美，比例均勻，穿戴華麗，非常貼近生活和符合中國(guó)傳統(tǒng)的審美情趣。

北齊佛像的取勝在于他的線條的柔和美。臉部的微笑變得更加含蓄，北魏的佛像可以叫做微笑，東魏和北齊的佛像那叫做笑意。那種微笑是超過(guò)了西洋的蒙娜麗莎的。我更覺(jué)的蒙娜麗莎的笑更像是北魏的那種。東魏北齊的呢，有種說(shuō)不出的深藏著的內(nèi)涵，無(wú)法來(lái)表達(dá)。
北齊的佛像動(dòng)作單一，但是從不讓你感覺(jué)枯燥。因?yàn)樗膭?dòng)感在于他整體的富于動(dòng)感的流線。有人說(shuō)北齊的造像缺點(diǎn)是缺乏動(dòng)感，我會(huì)心眼里罵他-那是你不懂。因其無(wú)法和他交流的原因。
縱觀佛教造像史，一提藝術(shù)，所有的人都會(huì)說(shuō)——唐代的美。事實(shí)不然。我看著那臃腫的臉，我就不想再看其他。一直想說(shuō)服自己“唐朝的美”。一直也沒(méi)成功過(guò)。也就不附庸了。
佛教藝術(shù)的時(shí)代性極其明顯，100年就會(huì)有一種更替，且更替顯著。也許每個(gè)時(shí)代就有著每個(gè)時(shí)代的性格，表現(xiàn)在藝術(shù)上?；蛘哒f(shuō)每個(gè)時(shí)代有著每個(gè)時(shí)代的藝術(shù)的“意”在里面。
北齊造像的“意”是什么？為什么那笑意如此的沉靜？我不清楚，就像不清楚為什么殺人如麻的北齊皇喜愛(ài)佛教一樣。留著過(guò)些日子做個(gè)課題給自己吧。

明晚期（16世紀(jì)） 釋迦牟尼佛
尺寸 高82cm
保利（廈門(mén)）?
此像與阿彌陀佛造像造型風(fēng)格完全相似，唯手印不同。佛像頭飾螺發(fā)，頭頂肉髻平緩，肉髻正面嵌有髻珠，大耳垂肩，面相寬大，雙目俯視，神態(tài)寧?kù)o。軀體豐滿健碩，上身著雙領(lǐng)下垂式袈裟，下身著僧裙，腰間束帶，下腹露出蝴蝶結(jié)。衣紋流暢自如，衣緣刻有立體感的纏枝蓮紋飾。結(jié)跏趺端坐于蓮花寶座上，左手橫置臍下結(jié)定印，右手下垂結(jié)觸地印，表現(xiàn)釋迦牟尼佛在菩提樹(shù)下降魔成道的姿勢(shì)，蓮座周遭裝飾四層仰蓮瓣，形同大蓮蓬，既具裝飾意味，又顯示了的等級(jí)和神格。整體造型端莊，法相莊嚴(yán)，工藝精細(xì)，品相，體量碩大，氣勢(shì)恢宏，是一尊十分難得的明代漢傳佛像。如此大體量造像顯然不是一般民間工匠所為，應(yīng)當(dāng)出自大型佛教寺廟的鑄佛場(chǎng)所。
在當(dāng)今藝術(shù)品市場(chǎng)上，大體量佛像一直是國(guó)內(nèi)外佛像收藏家青睞的一個(gè)重要品類(lèi)。它們之所以受到藏家們青睞，有三方面原因：一是它們有恢弘的氣勢(shì)，強(qiáng)烈的宗教和藝術(shù)感染力，符合一些成功人士的審美和信仰需求；二是它們費(fèi)工費(fèi)料，雕塑難度比一般小型佛像明顯要大，其藝術(shù)和工藝價(jià)值也非一般小型佛像可比；三是這類(lèi)佛像目前市場(chǎng)通極少，特別是品相完好者更是難得一見(jiàn)，具有明顯的性。此像體量超常，又表現(xiàn)的是佛中釋迦牟尼佛，題材與風(fēng)格皆為人所熟知，符合廣大民眾的審美和喜好，無(wú)疑是佛像收藏和供奉的佳選擇。

明晚期 釋迦牟尼佛
尺寸 高153cm
保利（廈門(mén)）
此尊迦牟尼佛坐像為一尊典型的明代中原銅佛造像，高153厘米，尺寸，氣勢(shì)撼人。釋迦牟尼結(jié)全跏趺端坐，左手結(jié)禪定印，右手施觸地印，是釋迦牟尼經(jīng)過(guò)六年苦修，在菩提樹(shù)下成道的標(biāo)準(zhǔn)成道像。其頭飾螺發(fā)，排列密集，發(fā)正中有碩大的髻珠，是宋元以來(lái)中原漢傳佛教常見(jiàn)的裝飾形式。面相方圓端莊，眉間白毫，鼻梁挺拔，眼瞼低垂，目光下斂，似俯視眾生，神態(tài)慈祥柔和，具有典型的明代漢地造像面相特征。袒露前胸，上著雙領(lǐng)式通肩式大衣，下身著高束腰僧裙，腰間束帶并打結(jié)，頗具裝飾意味。衣緣處鏨刻精美的纏枝蓮花，紋樣清晰精美，顯示出當(dāng)時(shí)匠人運(yùn)用高超的寫(xiě)實(shí)技法。衣褶布排有序，衣紋流暢自如，厚重寫(xiě)實(shí)，極富質(zhì)感，繼承了漢地造像注重衣褶刻劃的傳統(tǒng)。高大蓮臺(tái)，雙層覆式蓮花瓣，瓣葉飽滿規(guī)整，挺拔有力，時(shí)代特征明顯。

明早期 藥師佛
尺寸 高42cm
北京保利
此尊藥師佛像在體量上的設(shè)計(jì)飽滿，頭部圓實(shí)，面如圓月般飽滿，五官端莊，層次刻畫(huà)的謹(jǐn)嚴(yán)自然，敷面如生。胸部平闊（這也是接近宮廷造像之標(biāo)準(zhǔn)樣式，實(shí)為當(dāng)時(shí)官家鑄造并秉承永宣風(fēng)格樣式的遺風(fēng)）。四肢端嚴(yán)的按照官鑄的儀軌制式，而不失佛像來(lái)源于「人」的自然常態(tài)。在充滿精微刻畫(huà)的華麗袈裟下，在衣褶凹凸的深度體量的烘托中自然盤(pán)坐，左手托缽盂，右手持橄欖核，肢體的寬實(shí)在華麗的袈裟裹藏顯露中盡顯造像的豐盈之美。達(dá)到了簡(jiǎn)練與豐富而高度和諧的統(tǒng)一。滿蓮花座支撐起這莊嚴(yán)法相的代表之軀體，同樣精深刻畫(huà)的蓮瓣細(xì)微如一，貫穿始終，在工藝的一絲不茍下，顯示的是藝術(shù)技藝的毫不刻露的精髓。整體造像以金字塔式的安穩(wěn)樣式，傳達(dá)著佛教靜能生慧的博大思想。經(jīng)歷日久而在造像表面生成的統(tǒng)一且古樸的色澤，如同佛法自古以來(lái)的偉大思想依然光耀著世人另此尊藥師佛是日本藏家早年從韓國(guó)得到，其后國(guó)內(nèi)藏家又從日本請(qǐng)回。

明 銅制釋迦牟尼佛
尺寸 高33cm
北京華辰
釋迦螺發(fā)肉髻，面龐豐滿，雙目低垂。螺發(fā)顆顆凸起明顯。著袒右袈裟，僅袈裟一角披右肩頭，袈裟領(lǐng)部及下擺均陰刻卷草花紋樣，衣紋流暢生動(dòng)。右手施觸地印，左手施禪定印，觸地印為釋迦成佛瞬間群魔侵?jǐn)_，佛祖召喚地神，指尖觸地，地神涌出，見(jiàn)證佛陀大徹大悟，代表著佛的圓滿智慧，也是釋迦的辨識(shí)標(biāo)志之一。全跏趺坐于蓮座上，蓮座上下沿均飾連珠紋，蓮瓣刻畫(huà)細(xì)膩，瓣尖雕飾卷云紋。此像造型簡(jiǎn)潔，表現(xiàn)出西藏藝術(shù)的影響，同時(shí)細(xì)節(jié)表現(xiàn)豐富，但又不同于同時(shí)期宮廷造像的繁縟，為明代民間造像的典型代表。