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常見(jiàn)問(wèn)題
莫高窟220窟(初唐) 縱觀十個(gè)洞窟,突然發(fā)現(xiàn)沒(méi)有唐,的壁畫(huà)也入選極少。于是在唐代壁畫(huà)為主的洞窟中,選了莫高窟220窟。這個(gè)初唐的長(zhǎng)安工匠水準(zhǔn)的洞窟。 帝王聽(tīng)法圖,跟閻立本繪制的歷代帝王圖幾乎一致。這個(gè)窟是敦煌當(dāng)?shù)睾雷宓约议_(kāi)鑿,老翟家是有人在長(zhǎng)安做官的,見(jiàn)過(guò)皇宮里的盛況,推測(cè)這個(gè)窟也是長(zhǎng)安工匠過(guò)來(lái)繪制的。 音樂(lè)伴奏蓮花生童子釋迦摩尼佛,極少見(jiàn)的在手指間畫(huà)出了蹼這本是佛祖32相之一,卻很少被這么明顯的體現(xiàn)胡旋舞絲襪少女。安岳華嚴(yán)洞(宋) 華嚴(yán)洞是安岳縣造像窟中大的洞窟,也是兩宋時(shí)期的中國(guó)造像藝術(shù)。造像分布于左中右窟壁,中造高5.2米的“華嚴(yán)三圣”雕像,左右并排高4.1米的“菩薩”坐像,洞壁刻滿(mǎn)“經(jīng)變”故事圖景。造像中的人物,個(gè)性鮮明,姿態(tài)優(yōu)美,比例均勻,穿戴華麗,非常貼近生活和符合中國(guó)傳統(tǒng)的審美情趣。榆林窟三號(hào)窟(西夏)榆林窟大的亮點(diǎn),當(dāng)然是3號(hào)窟,可能是我們特別喜歡工筆畫(huà)吧,看慣了濃墨重彩的西部石窟壁畫(huà),突然看到這么清新脫俗的,自然心生歡喜。 玄奘和石磐陀,可見(jiàn)至晚在西夏時(shí)期,唐僧取經(jīng)的故事已經(jīng)在佛教界非常流行了。 右壁文殊菩薩除了大家熟悉的文殊普賢,其實(shí)三號(hào)窟的三十三面觀音及她每只手里的西夏生產(chǎn)圖像,也是這個(gè)窟的一大看點(diǎn)。冶鐵圖、釀酒圖等工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)畫(huà)面,都是改寫(xiě)中國(guó)科技史的。另外,這個(gè)窟甚至可能留下了西夏皇帝李仁孝的形象,這幾乎是甘肅石窟中,的一個(gè)真實(shí)的皇帝形象了。明早期 銅寶冠釋迦牟尼佛 尺寸 高52.5cm 中國(guó)嘉德 造像頭戴寶冠,飾螺發(fā),肉髻圓隆,寶珠頂嚴(yán)。耳上扇形冠結(jié)橫出,耳際處寶繒上揚(yáng),兩綹余發(fā)披搭雙肩。耳珰上部為圓形,中心為六瓣花,下部為花葉。寶冠葉片大而舒展,冠葉正中的寶相花左右各出一莖向上呈彎月形,為14-16世紀(jì)西藏造像的常規(guī)冠式。其余四片冠葉與耳珰下部的花葉樣式相同。面龐豐滿(mǎn),雙目低垂,直鼻小口。下頜圓潤(rùn),雙唇微啟,神態(tài)和顏悅色。身姿端正挺拔,肩部寬闊,腰部收束。頸部雕有三道蠶節(jié)紋,四肢佩飾單環(huán)式手鐲和雙環(huán)式臂釧、腳鐲,右臂上可見(jiàn)花形飾物。上身斜披袈裟,右肩搭偏衫;下身著僧裙,胸前微露僧袛支。左手結(jié)禪定印,右手施觸地印,跏趺端坐。梯形束腰式仰覆蓮座,上下沿均飾聯(lián)珠紋一周。蓮瓣寬肥飽滿(mǎn),飾三朵卷云紋,對(duì)稱(chēng)分布。造像端莊大氣,銅質(zhì)光亮潤(rùn)澤,雕刻工藝精細(xì),是目前尺寸大、完整的一尊明代表銅造像,對(duì)研究明早期佛教造像藝術(shù)有著重要的意義和參考價(jià)值。明早期 藥師佛 尺寸 高42cm 北京保利 此尊藥師佛像在體量上的設(shè)計(jì)飽滿(mǎn),頭部圓實(shí),面如圓月般飽滿(mǎn),五官端莊,層次刻畫(huà)的謹(jǐn)嚴(yán)自然,敷面如生。胸部平闊(這也是接近宮廷造像之標(biāo)準(zhǔn)樣式,實(shí)為當(dāng)時(shí)官家鑄造并秉承永宣風(fēng)格樣式的遺風(fēng))。四肢端嚴(yán)的按照官鑄的儀軌制式,而不失佛像來(lái)源于「人」的自然常態(tài)。在充滿(mǎn)精微刻畫(huà)的華麗袈裟下,在衣褶凹凸的深度體量的烘托中自然盤(pán)坐,左手托缽盂,右手持橄欖核,肢體的寬實(shí)在華麗的袈裟裹藏顯露中盡顯造像的豐盈之美。達(dá)到了簡(jiǎn)練與豐富而高度和諧的統(tǒng)一。滿(mǎn)蓮花座支撐起這莊嚴(yán)法相的代表之軀體,同樣精深刻畫(huà)的蓮瓣細(xì)微如一,貫穿始終,在工藝的一絲不茍下,顯示的是藝術(shù)技藝的毫不刻露的精髓。整體造像以金字塔式的安穩(wěn)樣式,傳達(dá)著佛教靜能生慧的博大思想。經(jīng)歷日久而在造像表面生成的統(tǒng)一且古樸的色澤,如同佛法自古以來(lái)的偉大思想依然光耀著世人另此尊藥師佛是日本藏家早年從韓國(guó)得到,其后國(guó)內(nèi)藏家又從日本請(qǐng)回。明中期 金漆木雕釋迦牟尼佛坐像 尺寸 高34cm 北京保利 此尊釋迦牟尼佛面龐扁平飽滿(mǎn)、神情沉靜內(nèi)斂,雙耳垂肩,螺發(fā)高髻,頭頂寶珠,雙手結(jié)禪定印于腹前,結(jié)跏趺坐于蓮座之上,法相飽滿(mǎn),?;劬咦?。佛陀眼簾低垂,雙目微合,仿若俯視世間萬(wàn)象,庇護(hù)云云眾生,不僅神情內(nèi)斂,更體現(xiàn)出一份禪定后特別的自在與安詳。迦裟繞體搭于右肩,下著高束腰僧裙,為中原造像典型裝束型式。其面龐寬闊飽滿(mǎn),頭頂寶珠以及裝束樣式皆為典型明代中原造像之特點(diǎn)。釋迦牟尼像以木雕成,線條利落清晰,清楚表達(dá)了衣物在身上所產(chǎn)生的立體感、皺折感,乃至柔軟厚重的質(zhì)感。造像表面漆金,色澤黃澄寶光內(nèi)斂,典雅之中不失燦爛,品級(jí)之高可見(jiàn)一斑。整體體量大,比例均勻,結(jié)構(gòu)合理,雙臂圓潤(rùn),腰圍纖細(xì)。身著袈裟,邊褶寬大,復(fù)雜繁密的衣褶生動(dòng)地表現(xiàn)了衣服的質(zhì)感。雕刻手法簡(jiǎn)約,造型規(guī)整,線條流暢,優(yōu)雅生動(dòng)。
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