廣東云浮報警儀（器）檢測-儀器外校計量

陜西世通儀器檢測服務(wù)有限公司2019年由廣東世通出資1000余萬元成立，2020年購買自有產(chǎn)權(quán)大樓一棟，地址位于西安市高陵區(qū)絲路融豪工業(yè)城科技園內(nèi)，已獲得陜西當(dāng)?shù)赜嬃靠己私?biāo)20項，2021年完成同步啟動CNAS和DILAC申請。
陜西世通儀器檢測校準(zhǔn)中心實驗室面積達(dá)3000余平米，校準(zhǔn)源，覆蓋范圍廣。中心設(shè)有：力學(xué)、長度、衡器、電磁、熱工、幾何量、輕工、流量計，氣體報警器等校準(zhǔn)檢測實驗室。
陜西世通作為集團(tuán)西北技術(shù)服務(wù)中心，布局西北，希望憑借自身多年積淀的技術(shù)優(yōu)勢，立足區(qū)域企業(yè)實際需求，著力構(gòu)建、的創(chuàng)新服務(wù)體系，與客戶協(xié)同互動，終將它打造成為集團(tuán)的一個平臺，為中西部及企業(yè)客戶提供的檢測校準(zhǔn)服務(wù)，為中西部企業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。
本公司校準(zhǔn)檢測中心設(shè)有：力學(xué)、長度、衡器、電學(xué)、熱工、幾何量具等校準(zhǔn)實驗室。本校準(zhǔn)中心可對以上類別范圍的各國儀器進(jìn)行校準(zhǔn)并出具認(rèn)可的法定校準(zhǔn)。校準(zhǔn)、檢測報告具有性、可靠性、公正性。 公司的主營區(qū)域分布在華南地區(qū)（東莞、深圳、惠州、廣州、中山、佛山、珠海等城市）和華東地區(qū)（上海、溫州、蘇州、寧波、昆山等城市），輻射面及長三角和珠三角。 每個人都會有夢想，我們的一生都在夢想與希望中度過。
希望的天空是那么的湛藍(lán)，夢想的世界是那么令人神往，
有夢想就會有動力，有夢想就會有力量。
我們曾歷經(jīng)十年寒窗，把求知的欲望凝聚在課堂，
我們曾展開理想的翅膀，在知識的天空中翱翔。
曾經(jīng)我們滿懷熱情，帶著夢想走進(jìn)了社會這個新課堂。
進(jìn)入了一個沿襲千年而的行業(yè) “計量”。
記得剛工作的時候有人說：“干什么不好，干個計量，檢檢尺子，查查秤，沒什么出息，更談不上希望”。
而隨著中國的，計量已不是一般意義上的計量。
從“神九”飛天到“嫦娥三號”奔月，從超導(dǎo)金屬到納米材料，
無論哪個行業(yè)和領(lǐng)域都離不開計量。
計量關(guān)系到國計民生，計量關(guān)系到人民健康，
計量關(guān)系到中國的強(qiáng)盛，計量關(guān)系到人類未來賴以生存的環(huán)境保障。
自從我們離開了學(xué)校，夢想就始終伴隨在我們身旁。
現(xiàn)在我們的生活有了目標(biāo)，因為我們選擇了計量。
既來之則安之，我們相信天道酬勤，有耕耘就會有回報。
經(jīng)過幾年的努力，經(jīng)過幾年的辛勞，經(jīng)過幾年的實踐，經(jīng)過幾年的拼搏。
風(fēng)餐露宿，長途顛簸，練就了我們堅強(qiáng)的意志，練成了我們強(qiáng)健的體魄。
同時使我們學(xué)會了如何把儀器檢準(zhǔn)，如何使服務(wù)到位。
科學(xué)、公正、準(zhǔn)確、、規(guī)范、滿意是我們的宗旨。
服務(wù)社會，造福人類是我們應(yīng)盡的義務(wù)。
如今我們有了新的夢想和希望，那就是兢兢業(yè)業(yè)，扎扎實實，
努力學(xué)習(xí)，充實自我。騏驥一躍不能十步，駑馬十駕功在不舍。
祖國的未來要靠我們建設(shè)，計量的明天要靠我們開拓。
現(xiàn)在我們正年輕，我們的生命將伴隨著計量事業(yè)一起成長。
讓我們在黨的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，乘“”的春風(fēng)，銳意進(jìn)取，努力創(chuàng)新，實現(xiàn)富國強(qiáng)民的夢想，共同奏響的華彩樂章。

廣東省世通儀器檢測服務(wù)有限公司2005年由恒宇儀器出資成立于廣東東莞市。恒宇儀器創(chuàng)立于2000年，是研發(fā)制造品質(zhì)檢測儀器的國家高新技術(shù)企業(yè)，依托深耕品質(zhì)檢測儀器多年的制造研發(fā)優(yōu)勢，充分利用公司在儀器檢測人員、技術(shù)、服務(wù)等面的資源優(yōu)勢，出資2500萬成立世通儀器檢測服務(wù)有限公司，為顧客提供更全面更的服務(wù)。
公司擁有發(fā)明專利和實用新型專利40余個，參與起草國家標(biāo)準(zhǔn)和制定規(guī)范規(guī)程多個，在國內(nèi)期刊發(fā)表多篇論文，為省、市國家高新技術(shù)企業(yè)，國家知識產(chǎn)權(quán)優(yōu)勢企業(yè)，“專精特新”小巨人企業(yè)！省重合同守信用企業(yè)，省知識產(chǎn)權(quán)示范企業(yè)，東莞市專利培育企業(yè)，是CMA、中國實驗室CNAS，國際ilac-MRA認(rèn)證單位，東莞市中小企業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)示范單位，東莞市質(zhì)量協(xié)會會員單位，廣東省科學(xué)技術(shù)實驗室聯(lián)合會會員單位。2014年受到廣東省科技廳及國家科技部“技術(shù)創(chuàng)新”專項資助。
　日出東方，古國輝煌。堯舜始興，盛世漢唐。四方來賀，中央之邦。五千年文明史，一萬里長城長。農(nóng)耕文化，孕育千年夢想；西方文明，沖破萬里海疆。大炮洞開，鴉片創(chuàng)傷。悠悠古國，世紀(jì)噩耗；混沌神州，告別夢想。

　　多少英雄，前赴后繼；多少志士，上下求索。救亡圖存，變法焉能救中國；中體西用，洋務(wù)豈非鴆止渴？資本主義，憲政民主成噩夢；軍閥割據(jù)，改良民粹國土分。睡獅猛醒，中國路在何方？東方巨龍，重鑄美麗夢想！

　　五十六個民族，組成中華大家庭；十三億人民，匯聚成中國夢想。奧運夢、世博夢、飛天夢、潛海夢、夢，夢想成真；住房夢、創(chuàng)業(yè)夢、宜居夢、小康夢、上學(xué)夢，好夢正圓。

　　，華夏鑄就輝煌；強(qiáng)蜀興川，盆地譜寫篇章。成渝，跨越發(fā)展內(nèi)江；百業(yè)興旺，美麗質(zhì)監(jiān)夢想。三縣兩區(qū)，共鑄內(nèi)江質(zhì)監(jiān)，七科三所，同繪愿景內(nèi)江。

　　標(biāo)準(zhǔn)計量，技術(shù)監(jiān)督之基礎(chǔ)，科學(xué)發(fā)展之標(biāo)志，經(jīng)濟(jì)繁榮之保障，社會進(jìn)步之動力，國計民生之公允?；厥坠艊?，怏怏華夏，布手為尺，邁步定畝；朔望秦漢，威威神州，流沙計時，拘手為升?？唇癯鎳畈d旺，遙測浩渺宇宙，感應(yīng)星空萬里；想未來中華，科學(xué)發(fā)展，深入微觀世界，計量夸克納米。質(zhì)監(jiān)路漫漫，求索圓夢想。

　　產(chǎn)品質(zhì)量，工作之，技術(shù)監(jiān)督之職能，企業(yè)生產(chǎn)之核心，經(jīng)濟(jì)發(fā)展之根本，百姓關(guān)注之話題。曾幾何時，酒好巷深論好壞，察顏觀色評優(yōu)劣，耳聞目睹定等次，感官定性判質(zhì)地；喜看今朝，科技強(qiáng)而技術(shù)新，手段多而儀器精，定量準(zhǔn)而分析真，人為少而客觀存。有道是，今非昔比，科技，質(zhì)監(jiān)事業(yè)，警鐘長鳴。

　　君不見，毒酒假煙泛濫、地溝臭油猖獗。嬰兒奶粉造假，美味佳肴著色。一時間，舉國上下談假色變，大江南北真?zhèn)文妗Ｒ笠筚|(zhì)監(jiān)夢想，蕩滌假冒偽劣。責(zé)無旁貸，重塑；時不我待，加強(qiáng)公信建設(shè)。

　　鍋容管特，管理創(chuàng)新。高壓危而高溫險，安全重而生命珍。不以官喜，不以權(quán)非。防未然而任重，患而情深。先天下而憂，后天下而樂。幾分殷切、幾分期盼、幾分職責(zé)、幾分功德。標(biāo)準(zhǔn)高而要求嚴(yán)，人情薄而險情減；社會穩(wěn)則政策通，人心和則事業(yè)興。

　　做好中國夢想，質(zhì)監(jiān)人人有份；譜寫內(nèi)江篇章，科所時時盡心。用法律準(zhǔn)繩，規(guī)范市場行為；有黨政做主，嚴(yán)格經(jīng)營定規(guī)。只要管理不亂，何來假冒泛濫；只要技術(shù)，豈敢短斤少半。維護(hù)公共安全、建立誠信體系，保持公正公平，保駕地方經(jīng)濟(jì)，實現(xiàn)夢想質(zhì)監(jiān)。

　　妙哉！有教誨：“質(zhì)量工作是千秋萬代的民族事業(yè)”。諄諄囑托，字字千鈞！有輿論監(jiān)督：“中國質(zhì)量萬里行”。人民關(guān)切，重如泰山。有昊霓之精神，有衛(wèi)士之品格，建質(zhì)監(jiān)之豐碑，創(chuàng)傳世之偉業(yè)。吾輩有幸，獻(xiàn)微身而建功；今生不枉，從質(zhì)監(jiān)而喋血。

江蘇世通儀器檢測服務(wù)有限公司2012年由廣東世通出資2000余萬元在江蘇昆山成立，地址位于江蘇昆山市昆嘉路379號。
江蘇世通擁有自主產(chǎn)權(quán)實驗大樓，實驗室面積達(dá)3000多平方米。2013年經(jīng)國家實驗室認(rèn)可委員（CNAS）認(rèn)可，認(rèn)可號L6634，國際實驗室互認(rèn)組織（ILAC-MRA）互認(rèn)授權(quán)！ 2014年由蘇州質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局備案。實驗室校準(zhǔn)源，人才隊伍精良。中心設(shè)有：力學(xué)、長度、衡器、電學(xué)、電磁、熱工、幾何量、輕工等校準(zhǔn)檢測實驗室。全國大的沙漠是新疆塔克拉瑪干沙漠，面積達(dá)32.4 萬平方公里，占全新疆土地面積的22%，為世界第二大沙漠。

　　新疆是一個人們似乎非常熟悉，卻又異常陌生的地方。綿延的雪山，茫茫的戈壁，無垠的沙海，星星點點的綠洲。高和低、冷和熱、的荒涼和充裕的富足，都在她160萬平方公里的土地上以強(qiáng)烈鮮明的方式一一陳列。新疆對于世界來說是一個長紗蒙面的美人，關(guān)于她美貌的傳說像風(fēng)一樣四處傳播。新疆是任何一個個體生命都不可能窮盡的，盡管這個生命一生都可能和新疆廝磨在一起。

　　新疆太大了，中國大的盆地、大的沙漠、長的內(nèi)陸河、大的內(nèi)陸淡水湖泊，這些偉大雄奇的自然都集合在新疆大地上。從溝溝有黃金的阿爾泰山，一下跌入荒涼的準(zhǔn)噶爾盆地；從上可捫天摘星的天山，再次落入塔里木的茫茫沙海；從喀喇昆侖山海拔8611米的喬戈里峰，到吐魯番盆地海平面以下154米的艾丁湖，新疆這種一落千丈、大起大落的地勢變化，有一種驚險的美麗。在新疆，你可能一天之內(nèi)體驗到四季的轉(zhuǎn)換。山下是烈日炎炎的夏季，愈往山上走，氣候便依次變?yōu)榇杭?、秋季，后是白雪皚皚的冬季，這是一種濃縮的極端感受。

　　新疆有兩種主要的顏色:一種是黃色，一種是綠色。黃色是大片大片的戈壁沙漠，綠色是小片小片的綠洲。黃色的戈壁沙漠實在是太大了，占新疆面積的96%左右；綠洲又實在是太小了，只有大約4%。新疆人就居住在戈壁沙漠中的綠洲上。黃色的戈壁沙漠是亙古的荒涼，任何生命不能生長的不毛之地；但那小小的綠洲又是那樣的豐盈飽滿，充滿了勃勃生機(jī)。新疆綠洲的果實應(yīng)該是世界上甜美的，因為它經(jīng)過沙漠生存與死亡的反復(fù)錘煉，它飲過雪山冰川清涼純凈的甘露，沐浴過天空無遮無攔的燦爛陽光。

　　新疆作為亞歐大陸的地理中心，這里曾是華夏文明、印度文明、古希臘羅馬文明、埃及和兩河文明的交匯之地，現(xiàn)在還存留著非常古老的佛教的石窟、伊斯蘭教的清真寺、古希臘羅馬的有翼天使遺跡；這里曾演繹過中亞不知多少古代民族、多少城邦國家的興衰歷史，在過去的人類七八千年的文明史中，新疆這個地方一直都是人類文明相聚的歡場。世界幾大文明千里迢迢而來，原本這里僅僅是一個人類文明交流的十字路口，誰都沒有想要在這里駐足和經(jīng)營，但不經(jīng)意間，這個十字路口，卻成了人類幾大文明相遇相撞的地方，也是重新受孕融合的地方，后也成為新的文明誕生的黃金產(chǎn)床。新疆現(xiàn)在的死亡之地是過去的人類家園，是文明的歡聚之地，也是文明的埋葬墳場。一些城邦失落了，文明死亡了，但另一些文明卻以另外的方式一直活到今天，決定著今天的新疆性格，決定著今天的新疆顏色，駁雜而紛呈，迷離而絕世。一層文明覆蓋著另一層文明，活著的文明繼續(xù)活著的方式是混血，死亡了的文明卻因為死亡而保持著純粹與純潔的模樣。

　　英國歷史學(xué)家湯因比在被日本作家池田大作問及“你喜歡在歷史上什么時候的哪個地方出生”時，湯因比回答:“我希望能出生在公元紀(jì)年剛開始的一個地方，在那個地方古印度文明、古希臘文明、古伊朗文明和古老的中華文明融合在一起?！惫o(jì)年前后是人類文明的萌動期，地球上被地理空間阻隔著的、互不知道彼此存在的人類，開始了智慧的生存。文明的星星之火被點燃，照亮了野蠻的黑暗，并成為人類文明的經(jīng)式，遷延幾千年至今。蒙昧不再，西方古希臘文明、東方的中華文明和恒河邊的印度文明如盛花般綻放，孔子、老子、釋迦牟尼、基督、蘇格拉底和柏拉圖的思想散播遠(yuǎn)方，宗教、哲學(xué)、文學(xué)、歷史、人類的精神生活達(dá)到了從來沒有過的頂峰。人類目光如炬，對所有的一切都充滿好奇；人類像一個青懵的少年，渴望探索所有處于黑暗中的未知的世界；人類開始了互相的尋找，冥冥之中的神指引著行進(jìn)于路途的人們?，F(xiàn)在再看世界上個人繪出的份世界地圖，可能會覺得人類關(guān)于自己生存地球的想象是那么可笑，但正是這謬誤百出的想象，指引著人們走到了今天。

　　湯因比一直在尋找著人類文明融合在一起的地方，他把這個地方稱作是“詩意的棲居”。這個人類詩意的棲居之所，世界上只有的一處，這就是新疆。

　　新疆只是一個近代的稱謂，這個稱謂的變化，意味著國家和邊界的強(qiáng)烈意識和現(xiàn)實。而在這個地方被稱作西域的時候，或者在被稱作西域之前更古老的時代，它是那么的遼闊，那么的無邊無際，它是歐亞大陸的平坦寬廣的胸膛。這里的人類先學(xué)會了駕馭馬，創(chuàng)造了馬車，當(dāng)風(fēng)起草綠時，太陽沉浮四季輪轉(zhuǎn)，感知到大自然的節(jié)律的人類，便跨上馬，自由自在地遷徙飄蕩，種族與種族之間，城邦與城邦之間，傳遞著文明或明或暗的信息，不同的文明就這樣相遇、交合了。世界上再也沒有一個地方像新疆這樣，有過幾大文明的匯集，有過無數(shù)民族的融合。世界上有哪個地方會同時并行20多種語言文字？ 又有哪個地方會有幾大宗教共同被信奉的奇觀？ 所以，現(xiàn)在新疆隨便一個沙漠里死去的古城，或者一個現(xiàn)在還活著的地名，考證起來都會讓一個飽學(xué)之士迷惑。有那么多的民族像白云一樣漂浮過這片遼闊的土地，消失、融合，再消失，再融合。5000年來在新疆生活的民族皮膚漸漸變深，后白色上染上了一層太陽的金黃。有那么多的文明在這里一次次地受孕、混血。文明相遇時迸濺出的火花，落入沙漠、綠洲、高山、盆地，照亮了歷史的夜空。

　　但是在歷史的某一個時段，沙漠向外擴(kuò)張了200～300公里，古城湮沒，珍寶遺失，沙漠掩埋了一切。

　　20世紀(jì)西方的地理歷史學(xué)家們驚奇于東西方文明的傳播和交流，他們在總結(jié)了這種交流的特質(zhì)后，將傳播途徑稱為“絲綢之路”，它是一條物質(zhì)的大道，是一條人類物質(zhì)文明交流的道路，它是一條由駱駝柔軟的腳掌，在堅硬的礫石上踏出的、纖細(xì)而邈遠(yuǎn)的路。在這條道路上，源源不斷的各種商品以令人難以想象的速度流動著；世界幾大古老文明以如此細(xì)微的孔道溝通、交流、碰撞，各種音樂、繪畫、雕塑、舞蹈藝術(shù)，各種飲食文化、服飾文化、生活方式都在這里一一呈現(xiàn)；印度的佛陀、伊斯蘭的真主、基督教的耶穌也從這里翩然走來……眾神棲落新疆。它有一種夢幻的色彩，一種超現(xiàn)實的性質(zhì)，然而又是如此實實在在地臥伏在歐亞大陸遼闊的土地上。它遠(yuǎn)遠(yuǎn)絲綢所能涵蓋的范圍， 實際上在張騫鑿?fù)ńz綢之路之前， 人類的者已經(jīng)走在這條路上。草原上那些沉默的石人；太陽墓地里那些白皮膚金頭發(fā)的男人； 小河墓地那些沉睡在紅色的死亡里的美麗的女人， 他們或許是早來到這塊土地上的人類。

　　新疆大漠戈壁上高山河流旁偶爾遺留下來的星星點點的人類文明痕跡， 在過去的一百多年時間里被一個一個地收拾起來， 每一個接觸它的人，都會被它迷惑吸引，一個個探險家、考古學(xué)家、史學(xué)家、文字學(xué)家雖付出終身的努力而收獲微薄， 它們可能是世界上難解釋的東西， 有的一眼就能辨識出它的文化蘊(yùn)含，有的不管你如何努力，它都是天一樣大的謎，你越熟悉它，它就離你越遠(yuǎn)，越不可解讀，就如夏夜里跳動的磷火，有火的光亮，但卻幽冥而靈異。

　　新疆的計量文化，從先秦時期的《山海經(jīng)》西山經(jīng)卷，唐玄奘寫的《大唐西域記》史料記載，到中國新聞界媒體人南香紅所著的《眾神棲落新疆》記載及近代新疆考古發(fā)現(xiàn)的著作《樓蘭——未解之謎》、《民族——白種人和黃種人的征戰(zhàn)與融合》、《故城——大地上的廢墟》、《古墓——黃沙中神秘的死亡》、《物質(zhì)——文明十字路口的華彩》、《文明——混血的漢唐》、《眾神歡聚——世界宗教行走東方的足跡》、《河與沙——那些遺失了的文明珍寶》等大量史料顯現(xiàn)，自漢武帝派遣張騫出使西域始，新疆開始使用漢代度量衡。樓蘭文明開始，考古學(xué)家從出土的怯盧文解讀出樓蘭人采用的度量衡是希臘制，由此推斷樓蘭必與希臘羅馬人有直接的貿(mào)易關(guān)系， 當(dāng)年樓蘭的重要性和繁華程度，就像今天的香港、上海、新加坡，是一個令人向往的地方。文明的好說明便是物，2000年前深陷沙漠的尼雅， 擁有世界上的物質(zhì)產(chǎn)品，而尼雅文明當(dāng)時通行的是古希臘、古印度的度量衡和羅馬金幣。在東西方文明的偉大相遇與融合中計量文化也在交匯。在清朝新疆官府使用庫平，在左宗棠平定阿古柏收復(fù)新疆時，湘平逐步替代了庫平；清朝和民國時期，新疆舊雜制與公制、俄制、英制并存，主要沿用舊雜制。民國三十一年，新疆省發(fā)布《通令》統(tǒng)一全疆度量衡。新疆計量歷史源遠(yuǎn)流長，計量文化博大精深。凝練和提升計量歷史文化精髓，發(fā)揮計量對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的推動和技術(shù)支撐作用，編制以計量文化建設(shè)為主要內(nèi)容的計量文化手冊，旨在通過挖掘計量主題文化內(nèi)涵，創(chuàng)新計量文化表現(xiàn)形式，加強(qiáng)計量文化建設(shè)，形成“度萬物、量天地、衡公平”的新疆計量文化體系。

　　注:此文為《新疆維吾爾自治區(qū)計量文化手冊》序言。