佛山提供印章免費評估

北京冬奧徽寶典藏版、羊脂版、碧玉版、青玉版、每套都標有編號，并配有收藏證書、國家首飾質(zhì)量監(jiān)督檢驗中心出具的材料鑒定證書和北京特許防偽標簽。寓意中國56個民族團結(jié)一心。它采用了玉雕、繩結(jié)、制匣、篆刻等傳統(tǒng)工藝。整體雕琢渾厚古樸，雋秀內(nèi)斂，是構圖疏朗、線條清麗、工藝厚重的堂皇大璽。印鈕瑞鳳鳳口部分采用透雕工藝，將口銜如意處鉆孔穿透碾磨，使鏤空處上下線條錯落有致，呈現(xiàn)玲瓏剔透的工藝效果。鳳翼勾云紋飾與鳳尾福水紋飾使用浮雕工藝制作，使瑞鳳肌理具有立體感和層次感，呈現(xiàn)出細膩生動、飄逸唯美的工藝效果。整體造型采用線雕與圓雕工藝，使瑞鳳呈現(xiàn)出靈動的美感與魅力。

本公司征集范圍
1、名家字畫:中國古代及近現(xiàn)代名家書畫,油畫、水粉畫及其他藝術形式不限。
2、陶瓷:歷代陶瓷，以宋五大名窯、元、明，清官窯瓷為佳。
3、翡翠玉器:高古玉，和田天，翡翠等天器，要求玉質(zhì)佳，雕丅精。
4、雜項文玩:竹木、文房四寶，繡品、田黃，雞血石，金銀器，青銅器、郵票錢幣等。

田黃石是壽山石系中的瑰寶，常拿來作印石，其材質(zhì)溫潤凝膩，在軟質(zhì)雕刻石中居品。古時常被作為貢品獻入皇宮，被雕刻成御用璽印及藝術擺件，故田黃石又被尊為“石中”、“石帝”，故其身價。田黃石的開發(fā)利用歷史悠久，已形成一種特的文化形態(tài)或文化現(xiàn)象，成為民族燦爛文化藝術遺產(chǎn)的一部分。數(shù)來田黃石極受藏家至愛，正如俗語所說:“易得，田黃難求”，非常珍惜寶貴，市場前景一片向好。

印章的收藏一直朝著兩個不同的方向伸展。一是藏印，即鑒賞印章篆刻的金石美、邊款詩文的滄桑美、閑情趣語的印文美。另一種玩法是藏石，即鑒賞印章石料的靈透和印紐的雕琢天成，尤以田黃石、雞血石為貴，溫嫩脂潤，色可奪魂，“溪中凍”、“凝脂霞”即其美譽。

藏印的行家，主要是從篆刻的藝術角度出發(fā)的，名家手筆當然是重要的，如果手工精細老到，就算是由無名氏制作，價值也不會低。很多藏印的行家本身就是書畫名家，他們在收藏中更多是為了研究古文篆刻，把握其藝術表現(xiàn)手法特征，如書法、章法、刀法，之后再體會印文內(nèi)容所蘊含的情趣，意味，然后細細品鑒、慢慢欣賞，這是個極其快樂的過程。應該說收藏印章不僅要懂石頭，還要懂得雕刻和印文內(nèi)容，這是一門綜合學問。

印材是篆刻藝術基本的材料之一，石質(zhì)印章質(zhì)地松脆柔糯，易干入刀，加上刀法不同會產(chǎn)生出比其它印材更為豐富的藝術效果。明代往后石質(zhì)印材諑漸被大多數(shù)制印人廣泛采用，并一直延續(xù)至今。在歷代制印人所選用的石材中，常見的是壽山石，青田石和昌化石。壽山石的開發(fā)年代久遠，因其產(chǎn)干福建省福州市的壽山及其附近村落而得名，是我國的名貴彩石。壽山石以其溫潤光澤，柔而易攻的特質(zhì)深得篆刻家鑒藏家的常識。清代以后，壽山石文化昌盛，不但雕刻界名師，高手輩出，文人雅十們也不惜筆墨，賦詩著文，百般推崇，促使壽山石登上了大雅之堂。

公司致力干傳承五千年的傳統(tǒng)文化，積極吸取世界各地創(chuàng)造的商文明，以“'方正做人”從事’為企業(yè)的經(jīng)營理念，秉承'求真務實’，"誠實守信’的原則，提倡合作雙贏，勇于創(chuàng)新、直誠服務、多渠道推廣方式為廣大收藏愛好者搭建一個國際化的文化藝術品的交流平臺。
本公司秉承“公開，公平，公正，誠信”的服務原則，集古玩藝術品鑒定、古玩藝術品展覽、古玩藝術品銷售等各類藏品交易的綜合性平臺。大力打造大型藝術收藏品鑒定及銷售平臺，擁有豐富的和的營銷策劃團隊，并不定期舉辦大型交流鑒寶會、大型藝術品交易會。公司聘請文物鑒定為技術顧問，并安排具有資質(zhì)和實戰(zhàn)經(jīng)驗的古玩藝術品鑒定常年駐坐鑒定。
壽山石印章在中國傳統(tǒng)玉石文化中占有地位，很多雕刻品已成為高雅、精美、凝重和睿智的象征。當今，作為藝術的壽山石印章雕品不論從數(shù)量上還是質(zhì)量上已經(jīng)發(fā)展成為一門特的藝術。近幾年來，經(jīng)典藏品壽山石大量上拍，這說明壽山石的投資價值在更為廣泛的領域被認知，眾多級的收藏家對古玩藏品的爭奪也已經(jīng)進入看白熱化的階段?？梢妷凵绞氖袌鰞r值越來越受到，我們有理由相信壽石山的前景會愈加光明。