袁大頭銀幣如何出手,通寶鑒定

宣統(tǒng)年代，國(guó)內(nèi)各省市基本上早已停鑄制錢(qián)，僅寶泉局鑄過(guò)一種重一錢(qián)的“宣統(tǒng)通寶”小平錢(qián)，總數(shù)也很少，分成不同大小二種，新疆地區(qū)有“宣統(tǒng)通寶”紅錢(qián)，還有寶廣、寶福兩廠有過(guò)機(jī)制幣。寶泉局所出的大錢(qián)直徑在2.4公分，中樣錢(qián)直徑1.8公分，由于宣統(tǒng)皇帝溥儀即位時(shí)僅有3歲，再加上錢(qián)也并不大，因而民俗把此錢(qián)稱之為“小宣統(tǒng)”、“小宣統(tǒng)”面文書(shū)格式法為正楷，背文為滿文局名。“宣統(tǒng)通寶”是中國(guó)封建制度后一個(gè)皇朝的終一位君王鑄行的終一種方孔圓錢(qián)。

宣統(tǒng)通寶古銅色古色古香，銅幣外圓內(nèi)方，正臉直讀宣統(tǒng)通寶，背面鐫有天下太平，具有天下太平、國(guó)富民強(qiáng)之喻意，銅幣歷經(jīng)過(guò)時(shí)間顛肺流離的洗煉，成色仍儲(chǔ)存完好無(wú)損，包漿入骨，實(shí)乃不容易，乃佳品也。

咸豐通寶是普通常見(jiàn)的是小平錢(qián)，雖然偶有大錢(qián)，但是卻少之又少極其。這種小平錢(qián)現(xiàn)在品相好點(diǎn)的也就在百元左右。價(jià)格再高點(diǎn)的就是
母錢(qián)，比如寶泉局制作的小平錢(qián)的母錢(qián)，現(xiàn)在市場(chǎng)價(jià)格在4000元左右，而錢(qián)文是楷書(shū)的鐵質(zhì)母錢(qián)平均市場(chǎng)價(jià)格高達(dá)萬(wàn)元以上。價(jià)格高的是咸豐通寶背大清壹百大錢(qián)，其拍賣成交價(jià)格高達(dá)近200萬(wàn)元之巨，至今這個(gè)記錄在清朝的古錢(qián)幣交易記錄中還沒(méi)有能打破的。

“無(wú)論是光緒通寶精彩紛呈的體制硬幣，也無(wú)論是光緒通寶之稀見(jiàn)古怪之版別，單從總體上平常普通之大家制錢(qián)來(lái)講，光緒通寶硬幣精巧俊俏、莊重秀美，也稱得上翻鑄加工之精粹，其錢(qián)公文法承繼和發(fā)展趨勢(shì)了咸豐硬幣揩書(shū)遺韻，苗條高挺、剛?cè)岵?jì)，又超出了康乾盛世?！币蚱渚尚銡膺€可以鑒賞，
另有廣東省采取體制鍛造的“光緒通寶”。鍛造、字體樣式清楚、周郭內(nèi)肉整平。錢(qián)背書(shū)“寶廣”滿文字眼

嘉慶通寶鑄于清仁宗嘉慶年間（1796-1820年），呈圓形，中心有方孔，形制較小，這種小的錢(qián)幣如今很少，比較，錢(qián)體呈暗褐色包漿，銹色得當(dāng)、天然，質(zhì)地為精質(zhì)黃銅，值得保藏。錢(qián)面文字以楷書(shū)書(shū)寫(xiě)“嘉慶通寶”四個(gè)大字，自上而下而右而左直讀；錢(qián)背穿孔左邊鐫一滿文“寶”字，穿右為滿文鍛造錢(qián)局名。此幣制作技術(shù)適當(dāng)，穿孔干凈，文字細(xì)瘦高挺，筆畫(huà)行云流水，藝術(shù)與前史價(jià)值在其身上得到表現(xiàn)，值得保藏。嘉慶通寶，造型規(guī)整，外圓內(nèi)方，而規(guī)格較大，入手厚重，是一枚風(fēng)格特的大珍名品，這種鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)制作工藝相當(dāng)，線條的刀痕都修飾干凈，極為平整，字口十分清晰。面上書(shū)“嘉慶通寶”四字，背面大清鎮(zhèn)庫(kù)，為工整俊秀，包漿熟舊，藏品為的收藏佳品，極為，有的投資價(jià)值、及收藏價(jià)值。

宋元祖即位，鑄二銖錢(qián)，形式轉(zhuǎn)細(xì)。官錢(qián)每出，民間即模效私鑄，而大小厚薄皆不及。太宗明帝景和元年春，鑄二銖錢(qián)。民益私鑄之，由是千錢(qián)長(zhǎng)不盈三寸，謂之鵝眼錢(qián)。劣于此者謂之綖環(huán)，貫之以縷，入水不沉，隨手破碎，市井不欲流行，數(shù)十萬(wàn)錢(qián)不盈一掬。十一月乃罷二銖錢(qián)，禁鵝眼、綖環(huán)等錢(qián)，余皆用之。梁敬帝太平二年四月，鑄四柱錢(qián)，一準(zhǔn)二十，后又改曰
“柱錢(qián)一準(zhǔn)十”。南史曹武在雍州致見(jiàn)錢(qián)七千萬(wàn)，皆為厚輪大廓。魏所用之錢(qián)，民多私鑄，日就薄小，乃至風(fēng)飄水浮。楊侃鎮(zhèn)雍州，聽(tīng)民與官共鑄五銖錢(qián)，復(fù)上書(shū)申請(qǐng)之。孝莊帝從之。乃鑄五銖錢(qián)，并古錢(qián)，不限大小，悉聽(tīng)行之。雞眼、環(huán)依律而禁，并以京都銅像毀以鑄錢(qián)，世號(hào)曰“河陽(yáng)錢(qián)”。周武帝更鑄錢(qián)，文曰“布泉”，以一當(dāng)五，與五銖錢(qián)并行。更鑄五行大布錢(qián)，以一當(dāng)十，與布泉錢(qián)并行。至宣武帝大象元年十一月，鑄永通萬(wàn)國(guó)錢(qián)，以一當(dāng)十，與五行大布錢(qián)并行。