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佛像是造像數(shù)量多的一類。包括、強(qiáng)巴佛、觀音菩薩、阿彌陀佛等等。廣義概念的佛像也包括菩薩等佛教所有造像。菩薩造像在佛教造像中,占有很大的比例。例如觀音、文殊、普賢、地藏菩薩,他們的造像顯得親切、莊嚴(yán),表現(xiàn)了慈祥、優(yōu)美、寧靜的審美情調(diào)。佛像的復(fù)原,是指對佛像的缺損部分進(jìn)行修補(bǔ),使之恢復(fù)原貌。這是佛像修復(fù)過程中較為復(fù)雜的一道工序。由于佛像長期風(fēng)吹雨淋日曬及其他因素影響,產(chǎn)生嚴(yán)重的風(fēng)化剝蝕,使石質(zhì)酥脆,相當(dāng)部分?jǐn)嗫诰荒芡耆峡p,甚至遺缺較大,待黏接斷口膠液完全固化后,即可進(jìn)行補(bǔ)缺復(fù)原工作。根據(jù)裂縫的寬窄,分別選擇適宜的填料——滑石粉、水泥、石英粉和玻璃纖維等。這幾種填料在修復(fù)佛像上都能針對性地克服單使用環(huán)氧樹脂產(chǎn)生的缺點(diǎn)。然后用膠泥填補(bǔ)斷口邊緣縫隙,待膠泥固化后,修除多余膠泥,使修復(fù)部位與整件文物色澤相近。佛像藝術(shù)的出現(xiàn),是公元一、二世紀(jì)的事情。那是一種受到古希臘文化影響的、印度文化和西域文化相混合的「犍陀羅」文化的產(chǎn)物。修復(fù)佛像要比造一尊佛像要難的多,需要傾注更多的精力與時(shí)間,如果說建造一尊佛像是從零開始的一件事,那修復(fù)佛像就是從負(fù)數(shù)開始的。修復(fù)工作分為三個(gè)階段。,清理與粘對復(fù)位,佛像殘片的粘對,是佛像修復(fù)工作中的重要環(huán)節(jié),是使破碎了的部位復(fù)原的關(guān)鍵步驟。剔除潔凈后,接著進(jìn)行粘對復(fù)位。其次,黏合劑性能對石質(zhì)文物的性能有很大的影響,因此在進(jìn)人粘對之前,要考慮黏合劑的壽命、強(qiáng)度、遇冷熱或受潮時(shí)有無變化等。再次,根據(jù)殘破斷面的面積大小,確定使用何種環(huán)氧樹脂黏接,接著用事先準(zhǔn)備好的夾具和橡皮筋夾穩(wěn)扎緊放置待固化。印度古代認(rèn)為雕畫佛像乃是冒瀆神圣之事,故山琦(梵Sa^nchi^ )等之古雕刻,僅止于以佛法、菩提樹、佛足跡等標(biāo)記象征佛。其后,隨大乘佛教之興起,佛像之雕刻始盛行,故諸大乘經(jīng)典中有甚多關(guān)于造像因緣及其功德之記載。對佛像進(jìn)行粘合 這個(gè)過程是在所有的碎片拼對完整之后再進(jìn)行的,大家可千萬不要一邊拼對一邊粘合喲,那樣極有可能粘出一個(gè)畸形的陶瓷花瓶,美佛像變成了怪物,哦,那畫面太美,小編真真不敢看! 說到粘合,可謂是很關(guān)鍵的一步,那么用什么東西粘合呢?其實(shí)有很多東西適合。除了的粘合劑以外,我們還有很多可以選擇。雖然以下幾種不夠,黏貼效果不比膠水,但卻是市面上極易獲得,而且實(shí)惠實(shí)用的粘合物。這幾種填料在修復(fù)佛像上都能針對性地克服單使用環(huán)氧樹脂產(chǎn)生的缺點(diǎn)。然后用膠泥填補(bǔ)斷口邊緣縫隙,待膠泥固化后,修除多余膠泥,使修復(fù)部位與整件文物色澤相近。陶瓷佛像修復(fù)的難點(diǎn)在于其原料和成品是不同物質(zhì),只能尋找替代材料修復(fù),就有很大偶然性。此外,古瓷修復(fù)要求修舊如舊,不破壞文物原有信息,不臆造造型和紋飾。
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