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常見問題
羊脂玉屬于和田玉中的上品,尤為珍貴,由于礦量的相對(duì)與性,的玉料逐減少且價(jià)格不斷上升。要知道對(duì)于那些珍貴的羊脂和田白玉均出產(chǎn)于礦量相對(duì)日益的籽料。羊脂白玉和和田白玉的區(qū)別? 和田白玉屬于軟玉是一種由微晶體集合體構(gòu)成的單礦物巖,含極少的雜質(zhì)礦物,主要成分為透閃石。其產(chǎn)地是新疆維吾爾自治區(qū)和田地區(qū)。在我國(guó)至少有3000多年的歷史,是我國(guó)玉文化的部分主要內(nèi)容,更是中華民族文化寶庫(kù)中的珍貴遺產(chǎn)和藝術(shù)瑰寶。突然覺得心里空落落的?!眲|說。劉珅的父親感覺到了劉珅的心里變化。他問劉珅愿不愿意學(xué)玉雕。這在藍(lán)田,是很多離開校園的孩子們的選擇。 從小就愛畫畫的劉珅同意了。就這樣,劉珅成了陜西省工藝美術(shù)大師賀忍安的學(xué)生。 剛開始學(xué)習(xí)玉雕的劉珅不愛說話,但對(duì)玉雕的每一項(xiàng)基本功,他都扎實(shí)的去學(xué)習(xí)、“我整整學(xué)了三年,有些師兄弟學(xué)一年多就開始出去掙錢了?!?br /> 回憶起當(dāng)年的學(xué)習(xí)時(shí)光,劉珅大的感受就是“寂寞”,“而要干好玉雕這個(gè)行業(yè),要能耐得住寂寞?!?br /> 在三年的“寂寞”時(shí)光里,劉珅認(rèn)真地學(xué)習(xí)玉雕的每一項(xiàng)基本功,看著周圍的師兄弟們都開始陸陸續(xù)續(xù)地掙錢了,盡管他也缺錢,但他還是壓住了自己早點(diǎn)出去掙錢的心,“從開始學(xué)雕刻,我就覺得自己上手比師兄弟們要慢,從本能地覺得,我還是要練好自己的基本功?!?br/>跟隨周金甫大師學(xué)習(xí)也讓劉珅打開了一個(gè)新的世界?!白源藢?duì)玉雕的技藝有較深的理解和創(chuàng)新。工藝雕刻的核心在于藝術(shù)性,而藝術(shù)性也是作品的價(jià)值所在?!眲|說,作品的藝術(shù)性、性是顧客對(duì)作品認(rèn)可的基礎(chǔ)。 而文創(chuàng)概念的流行也讓劉珅對(duì)市場(chǎng)有了新的認(rèn)識(shí),“用創(chuàng)意為顧客定制產(chǎn)品?!?br /> 打開了新世界的劉珅也獲得了行業(yè)更大的認(rèn)可。2019年劉珅榮獲第四屆“陜西省工藝美術(shù)大師”稱號(hào),2020年被藍(lán)田縣商會(huì)評(píng)為個(gè)人,2020年作品《鴻運(yùn)當(dāng)頭》榮獲陜西省玉雕展金獎(jiǎng),2020獲得西安市委人才工作室,地方高層次人才人物的榮譽(yù)。 獲得的榮譽(yù)越來越多。但在劉珅看來,“藝無止境,我只是藍(lán)田玉雕行業(yè)的一個(gè)從業(yè)者,作為藍(lán)田人,我要為藍(lán)田的玉雕行業(yè)的發(fā)展盡自己的綿薄之力。和田玉: 和田玉(Nephrite)是軟玉的一種,俗稱真玉,傳統(tǒng)概念特指新疆和田地區(qū)出產(chǎn)的玉石,和田玉是國(guó)內(nèi)具有品牌的軟玉,新國(guó)標(biāo)泛指硬度在6.0至6.5之間玉石的名稱。 狹義上的講的玉,一般指新疆和田玉。和田玉本身不是地域概念,并非特指新疆和田地區(qū)出產(chǎn)的玉,而是一類產(chǎn)品的名稱。我國(guó)把透閃石成份占98%以上的石頭都命名為和田玉,也稱為軟玉、透閃石、透閃石加軟玉、透閃石加和田玉?;瘜W(xué)成分是含水的鈣鎂硅酸鹽,化學(xué)式為Ca:Mgs(OH)z(Si4011)2。硬度為6~6.5,密度為2.95—3.17。和田玉和湖北綠松石、河南南陽(yáng)玉、遼寧岫巖玉并稱為中國(guó)四大名玉。羊脂白玉一直以來都是中國(guó)人喜愛的玉石,主要是其符合中國(guó)傳統(tǒng)文化含蓄的審美觀念,不張揚(yáng),不艷麗,不耀眼,用一種“精光內(nèi)蘊(yùn)”的美,吸引了中國(guó)人幾千年。中國(guó)人看和田玉,其中的顏色是十分關(guān)鍵的,它不僅是玉質(zhì)的重要標(biāo)志,而且附含于一定的意識(shí)形態(tài)。古人可能受五行說的影響,依四方和中央分配五色玉,東方為青,西方為白,南方為赤,北方為黑,中央為黃。 羊脂白玉 一直以來都是中國(guó)人喜愛的玉石,主要是其符合中國(guó)傳統(tǒng)文化含蓄的審美觀念,不張揚(yáng),不艷麗,不耀眼,用一種“精光內(nèi)蘊(yùn)”的美,吸引了中國(guó)人幾千年。中國(guó)人看和田玉 ,其中的顏色是十分關(guān)鍵的,它不僅是玉質(zhì)的重要標(biāo)志,而且附含于一定的意識(shí)形態(tài)。古人可能受五行說的影響,依四方和中央分配五色玉,東方為青,西方為白,南方為赤,北方為黑,中央為黃。古代以青、赤、黃、白、黑五色為正色,其它為間色。從而將玉也分為五色。 王逸《玉論》中載玉之色為:"赤如雞冠,黃如蒸栗,白如截脂,墨如純漆,謂之玉符。而青玉無說焉。今青白者常有,黑色時(shí)有,而黃赤者絕無"。這是說,玉有白、青、黑、赤、黃五色,而常見為青色、白色。 古人對(duì)玉色說法不盡相同,經(jīng)我們調(diào)查和闐玉實(shí)際上只有白、青、墨、黃四色。另外,在昆侖山的某些地區(qū)和阿爾金山地區(qū)還產(chǎn)碧玉,也為軟玉,成因與超基性巖有關(guān),如同加拿大碧玉和新疆瑪納斯碧玉相似,但也可以歸于和闐玉范圍。墨綠玉中的黑色是次生色,就是說它不是本色,次生色的色素離子非?;钴S,并對(duì)人體有很大的親合作用。對(duì)原礦經(jīng)過礦物元素催化和打磨諧振技術(shù)處理后,其元素與人體交換會(huì)更快。這些帶色元素進(jìn)入人體后,可以有效的清除血中雜質(zhì),排除各種毒素,促進(jìn)血液循環(huán),加強(qiáng)造血功能,從而延緩人體機(jī)理的衰老過程,防治各種疾病產(chǎn)生。 保平安。墨玉本身具有很強(qiáng)的能力,具有驅(qū)邪化煞的功能,可以當(dāng)做平安符和符使用,非常適合那些經(jīng)常熬夜加班走夜路的人。 。墨玉可以通過按摩來刺激人體各個(gè)穴位,從而改善人體內(nèi)部循環(huán),有利于調(diào)節(jié)人體機(jī)能,平衡內(nèi)部能量,從而達(dá)到舒經(jīng)活絡(luò)、之功效。說起南紅瑪瑙,想必大家都有所耳聞,古代南紅瑪瑙也被稱為赤玉,相當(dāng)珍貴,只有才能擁有。到了現(xiàn)代,南紅作為文玩行業(yè)的一個(gè)大項(xiàng)目,也一直受到大家喜愛,現(xiàn)在已經(jīng)和和田玉、翡翠形成了三足鼎立之勢(shì)。 說起 南紅瑪瑙 ,想必大家都有所耳聞,古代南紅瑪瑙也被稱為赤玉,相當(dāng)珍貴,只有才能擁有。到了現(xiàn)代,南紅作為文玩行業(yè)的一個(gè)大項(xiàng)目,也一直受到大家喜愛,現(xiàn)在已經(jīng)和和田玉、翡翠形成了三足鼎立之勢(shì)。 如果您對(duì)南紅有所了解,就知道現(xiàn)在把南紅大致分為保山和川料南紅。不少人有疑問,為什么我們常見的川料南紅成品不論是雕件還是手串多為高光打磨?而保山南紅的成品手串雕件則多為亞光打磨了?今天老洪就來給大家說道說道。除了上面的一點(diǎn),另外一點(diǎn)則和裂紋有關(guān)。保山南紅多裂,很多人都聽說過無裂不保山。不論是品質(zhì)多好的保山南紅,它都多少會(huì)有裂紋,這已經(jīng)成了保山南紅的特點(diǎn)之一,而涼山南紅裂紋就會(huì)少很多。保山南紅的裂紋基本都是肉眼可見,如果和涼山南紅一樣,保山南紅選擇高光打磨,它表面的裂紋在視覺上會(huì)更加明顯。而亞光打磨的保山南紅,看起來更具朦朧感,可以很好的“淡化”保山南紅表面的裂紋,讓其“品相”更好。 再就是加工工藝上,高光打磨相比亞光打磨的工藝要求會(huì)更高一些。保山南紅本身多裂,如果為了追求高拋工藝帶來的效果,而讓保山南紅有可能出現(xiàn)更多因?yàn)榧庸し矫鎺淼牧鸭y,則得不償失了。因此為了避免這點(diǎn),也是保山南紅多為亞光打磨的原因。
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