唐韻農(nóng)耕文化雕塑,海南農(nóng)耕人物雕塑批發(fā)

因現(xiàn)代生活方式的劇烈變化而不再傳承；甚至部分的傳統(tǒng)觀念也被年輕人遺忘。中國(guó)的農(nóng)耕文化傳承出現(xiàn)斷層。值得慶幸的是，近年來(lái)，人們開(kāi)始警覺(jué)到傳統(tǒng)農(nóng)耕文化正在漸行漸遠(yuǎn)地離開(kāi)我們，意識(shí)到了這一時(shí)代課題的重要性和迫切性。越來(lái)越多的有志之士或社會(huì)組織，著手搶救性收集保存農(nóng)耕器物，留下農(nóng)耕記憶。

農(nóng)耕文化主題雕塑從材質(zhì)上講采用的是玻璃鋼材質(zhì)，其特點(diǎn)是質(zhì)輕而硬，易挪動(dòng)易安裝，成本低，耐各種腐蝕等；從色彩上講采用的是仿銅色，單一的仿銅色簡(jiǎn)單時(shí)尚又符合農(nóng)民形象，并且仿銅色還有遮瑕的效果，后期也易于維護(hù)搭理；從人物形象上講多選用古代人物為題材，一股純樸善良的民風(fēng)撲面而來(lái)。

中華農(nóng)耕文化的內(nèi)涵十分豐富厚重，它涵蓋了中華民族在漫長(zhǎng)的農(nóng)耕時(shí)代里，創(chuàng)造、積累和傳承下來(lái)的一切物質(zhì)和精神遺產(chǎn)。鄉(xiāng)村文化的繁榮發(fā)展，可以有效的提升廣大農(nóng)民群眾的思想境界，改善他們的精氣神，提高他們的生產(chǎn)生活價(jià)值，實(shí)現(xiàn)我國(guó)鄉(xiāng)村的和諧穩(wěn)定發(fā)展，從而推動(dòng)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求。

中國(guó)自古是一個(gè)以農(nóng)業(yè)立國(guó)的大國(guó)，農(nóng)耕文明一直伴隨中華文明的歷史腳步。當(dāng)今時(shí)代正處在農(nóng)耕嬗變的歷史節(jié)點(diǎn)上，我們?cè)撊绾蝹鞒修r(nóng)耕記憶、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化？我們的民族從農(nóng)耕原點(diǎn)走來(lái)，我們的祖輩從農(nóng)村原野走來(lái)，我們的文化從庶民百姓走來(lái)。親身歷了這個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)換和文明嬗變的一代人，有責(zé)任為留住根脈、記住鄉(xiāng)愁、傳承文化做些有益的事情。

中國(guó)關(guān)于農(nóng)耕文化的神話傳說(shuō)已流傳千，農(nóng)耕信仰沿著“”的方向發(fā)展，先民希望通過(guò)祭祀天地而獲得消災(zāi)降福和佑護(hù)。包括信仰和傳說(shuō)：如各種拿農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行的祭祀活動(dòng)。

農(nóng)耕文化越來(lái)越受重視的同時(shí)，我們也意識(shí)到，在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化迅猛發(fā)展的今天，作為幾千年中華文明傳承載體的農(nóng)耕文化，正遇到的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)耕種方式加速消亡,機(jī)械代替人力是科技進(jìn)步的結(jié)果，但幾千年“有機(jī)農(nóng)業(yè)”的智慧與時(shí)間同逝；傳統(tǒng)技藝加速消亡,傳統(tǒng)的手工工匠急劇減少,大量民間手工藝，因保護(hù)乏力、后繼無(wú)人等問(wèn)題，只能以文字和影像的形式出現(xiàn)在非遺名錄里。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，切實(shí)保護(hù)好農(nóng)耕文化遺產(chǎn),推動(dòng)農(nóng)耕文化遺產(chǎn)合理適度利用，深入挖掘農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,成為實(shí)施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的當(dāng)務(wù)之急。