遼寧寺廟石雕佛像價(jià)格尺寸

中國古代的石雕佛像從目前的情況來看，相對于更多人而言，算得上是非常重要的一種造型了，其實(shí)很多人都認(rèn)為石雕佛像從外形上來看基本上還是有著自身的一些特點(diǎn)的，如果從中國的歷史來考慮的話，佛像本身也都是從西漢傳入到中國境內(nèi)到南北朝的時(shí)期，發(fā)展成一種立的宗教，廣泛的被應(yīng)用于中國的社會場所，當(dāng)然在這其中也得到了更多的普及和發(fā)展，然而這一時(shí)期的佛教傳入之后的立并不依附于其他的一些發(fā)展，他們已經(jīng)成為了一種高峰期。

石雕佛像造像顧名思義就是各種材料塑造佛像的形象，石雕佛像造像起源很早，在漫長的傳播過程中，石雕佛像造像隨各地域的風(fēng)格幾經(jīng)變遷，直到中華思想的融入，佛像在雕刻藝術(shù)形式上才顯現(xiàn)出燦爛的光芒，由此便產(chǎn)生了具有象征意義的石雕佛像造像藝術(shù)。可以說，石雕佛像造像幾乎能支撐起古代雕塑藝術(shù)體系，是千年華夏傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。

那么，佛教為什么要造像？造像的意義和目的是什么？這要從佛教名詞“相”與“非相”說起：“相”，佛家指事物能被六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)與六識(眼識、耳識、鼻識、舌識、身識及意識)所認(rèn)識的特性，也就是說，能表現(xiàn)于外，可以觀察描寫的各種特征。而“非相”就是諸法空性。也就是說，佛教講究所有事物都是和合而成、既不堅(jiān)固、也不究竟的，因此佛家都強(qiáng)調(diào)“凡所有相，皆是虛妄?！?br/>
因此，自唐朝開始后，寺廟石雕佛像多以胖為美，石雕觀音菩薩像也從這個(gè)時(shí)期開始變得身材豐滿富態(tài)，表情莊嚴(yán)慈悲。同時(shí)，這一時(shí)期的寺廟寺廟佛像還有很多細(xì)節(jié)，他們更注重一些實(shí)用性，摒棄了一些并不常用的佛像，大多以一些主佛為雕刻對象，常見的有石雕如來佛、石雕觀音、石雕釋迦摩尼佛等等。

石雕佛像的種類之二是菩薩類，菩薩也有譯成大道心眾生、大士、高士、覺有情等。寺廟中常見的石雕菩薩圣像包括：文殊、普賢彌勒、日光、月光、虛空藏、地藏，以及隨侍阿彌陀佛的二十五菩薩、觀世音等等。其中較常見的要屬石雕觀音菩薩，大慈大悲的觀音菩薩觀世音菩薩又被稱觀世音大士、觀自在、白衣大士；她救苦救難于人間，為度化眾生，現(xiàn)33化身，救12種大難，深得人心。

佛像石雕的種類之三是明王類，這種類別的石雕佛像相對而言比較不常見；包括不動(dòng)明王、金剛夜叉等；是護(hù)持國土，保護(hù)人民的神明。石雕佛像的種類之四是天人神像類，形象較威猛的有四大天王、梵天、帝釋天等，另外還有藥師十二神將、般若十六善神、觀音二十八部眾等。這些石雕佛像中的男性天神，大多手持劍戟、身穿甲胄、勇猛異常。