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常見問題
北齊佛像的取勝在于他的線條的柔和美。臉部的微笑變得更加含蓄,北魏的佛像可以叫做微笑,東魏和北齊的佛像那叫做笑意。那種微笑是超過了西洋的蒙娜麗莎的。我更覺的蒙娜麗莎的笑更像是北魏的那種。東魏北齊的呢,有種說不出的深藏著的內(nèi)涵,無法來表達(dá)。 北齊的佛像動(dòng)作單一,但是從不讓你感覺枯燥。因?yàn)樗膭?dòng)感在于他整體的富于動(dòng)感的流線。有人說北齊的造像缺點(diǎn)是缺乏動(dòng)感,我會(huì)心眼里罵他-那是你不懂。因其無法和他交流的原因。 縱觀佛教造像史,一提藝術(shù),所有的人都會(huì)說——唐代的美。事實(shí)不然。我看著那臃腫的臉,我就不想再看其他。一直想說服自己“唐朝的美”。一直也沒成功過。也就不附庸了。 佛教藝術(shù)的時(shí)代性極其明顯,100年就會(huì)有一種更替,且更替顯著。也許每個(gè)時(shí)代就有著每個(gè)時(shí)代的性格,表現(xiàn)在藝術(shù)上?;蛘哒f每個(gè)時(shí)代有著每個(gè)時(shí)代的藝術(shù)的“意”在里面。 北齊造像的“意”是什么?為什么那笑意如此的沉靜?我不清楚,就像不清楚為什么殺人如麻的北齊皇喜愛佛教一樣。留著過些日子做個(gè)課題給自己吧。明代佛像的甲衣及絆甲絲絳均較寫實(shí)生動(dòng),這是明代造像的普遍特點(diǎn)。 中國各個(gè)時(shí)期的佛像特征也有不同的特點(diǎn),佛像造型及所持器物的形象和意義等也越來越中國化。 明代佛像的甲衣及絆甲絲絳均較寫實(shí)生動(dòng),這是明代造像的普遍特點(diǎn)。 面相豐潤,細(xì)眉長目,高鼻,薄唇,額頭較寬,大耳下垂。表情莊重而不失柔和。 臺(tái)座為束腰式仰覆蓮座,造型寬大,蓮瓣寬肥,呈一周對(duì)稱分布,具典型時(shí)代特征。明早期? 藥師佛 尺寸 高68.5cm 中貿(mào)圣佳 藥師佛全跏趺坐,坐下為高臺(tái)多層大仰蓮花座,蓮瓣形制飽滿,層層錯(cuò)落分布,襯托出佛陀的莊嚴(yán)與神圣。藥師佛頭飾螺發(fā),肉髻高聳,頂飾髻珠,象征菩提智能。面形方圓,額際寬廣,彎眉低瞼,法相慈和。身軀挺拔,雙肩寬闊,肌肉健碩飽滿,富有力度。身著袒右肩袈裟,上身袒露,胸前鐫刻“萬”字符,右肩反搭袈裟裙角,內(nèi)著高腰束裙,袈裟衣緣以陰線刻畫花卉蓮紋,衣紋流暢寫實(shí),極富立體感。所著袈裟為分條框狀百衲式,類似元代佛教繪畫,如美國波士頓美術(shù)館所藏“14世紀(jì)阿彌陀佛”畫像及帶有明確紀(jì)年款的“1301年木刻雕版佛經(jīng)”中佛祖所著袈裟即為此種式樣。其左手置于臍前結(jié)禪定印,右手仰置右膝持訶梨勒,雙手鑄造精巧,手指修長纖細(xì),十分生動(dòng)柔和。明早期 銅寶冠釋迦牟尼佛 尺寸 高52.5cm 中國嘉德 造像頭戴寶冠,飾螺發(fā),肉髻圓隆,寶珠頂嚴(yán)。耳上扇形冠結(jié)橫出,耳際處寶繒上揚(yáng),兩綹余發(fā)披搭雙肩。耳珰上部為圓形,中心為六瓣花,下部為花葉。寶冠葉片大而舒展,冠葉正中的寶相花左右各出一莖向上呈彎月形,為14-16世紀(jì)西藏造像的常規(guī)冠式。其余四片冠葉與耳珰下部的花葉樣式相同。面龐豐滿,雙目低垂,直鼻小口。下頜圓潤,雙唇微啟,神態(tài)和顏悅色。身姿端正挺拔,肩部寬闊,腰部收束。頸部雕有三道蠶節(jié)紋,四肢佩飾單環(huán)式手鐲和雙環(huán)式臂釧、腳鐲,右臂上可見花形飾物。上身斜披袈裟,右肩搭偏衫;下身著僧裙,胸前微露僧袛支。左手結(jié)禪定印,右手施觸地印,跏趺端坐。梯形束腰式仰覆蓮座,上下沿均飾聯(lián)珠紋一周。蓮瓣寬肥飽滿,飾三朵卷云紋,對(duì)稱分布。造像端莊大氣,銅質(zhì)光亮潤澤,雕刻工藝精細(xì),是目前尺寸大、完整的一尊明代表銅造像,對(duì)研究明早期佛教造像藝術(shù)有著重要的意義和參考價(jià)值。明 藥師佛 尺寸 高55cm 中貿(mào)圣佳 此尊藥師佛全跏跌坐,左手于臍前施禪定印,右手持藥丸。其螺發(fā)規(guī)整,肉髻高隆,面相方圓豐潤,雙目尤其做得甚有神韻,彎眉細(xì)目,雙目垂俯,宛若未開敷的蓮花苞,俯視著蕓蕓眾生,神態(tài)慈祥柔和,額間見白毫,雙耳垂肩。身著雙領(lǐng)式通肩式大衣,腰前系結(jié)帶,胸前刻飾「卍」符,衣紋刻畫流暢,生動(dòng)曲折,是漢地造像注重衣褶刻畫的傳統(tǒng)。整體造型端莊優(yōu)美,頭身比例勻稱有度,銅胎厚重,是明代中原地區(qū)漢傳佛教造像的。明 銅制釋迦牟尼佛 尺寸 高33cm 北京華辰 釋迦螺發(fā)肉髻,面龐豐滿,雙目低垂。螺發(fā)顆顆凸起明顯。著袒右袈裟,僅袈裟一角披右肩頭,袈裟領(lǐng)部及下擺均陰刻卷草花紋樣,衣紋流暢生動(dòng)。右手施觸地印,左手施禪定印,觸地印為釋迦成佛瞬間群魔侵?jǐn)_,佛祖召喚地神,指尖觸地,地神涌出,見證佛陀大徹大悟,代表著佛的圓滿智慧,也是釋迦的辨識(shí)標(biāo)志之一。全跏趺坐于蓮座上,蓮座上下沿均飾連珠紋,蓮瓣刻畫細(xì)膩,瓣尖雕飾卷云紋。此像造型簡潔,表現(xiàn)出西藏藝術(shù)的影響,同時(shí)細(xì)節(jié)表現(xiàn)豐富,但又不同于同時(shí)期宮廷造像的繁縟,為明代民間造像的典型代表。
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