從瓷器氣泡鑒定瓷器新老瓷器上門現(xiàn)金交易

包括單的鴨紋和以鴨主體的組合紋飾。鴨紋多配以荷蓮或蘆葦，更奇者與雄鷹相配。宋代受中國花鳥畫題材影響，瓷器上的鴨紋為豐富，定窯、景德鎮(zhèn)窯、耀州窯、磁州窯多以此為裝飾題材，畫面上多是兩只或四只鴨成雙成對，周圍蓮草相問。尤以老鷹逐鴨為精彩，黑鷹從天飛撲而下，一鴨倉皇逃竄，一鴨急鉆入水，尚露腚尾，水花四濺，蘆葦搖曳，畫面真切動人。
北宋 耀州窯青瓷刻波鴨紋六棱碗

北宋 越窯蝴蝶紋粉盒
此器為扁圓形，蓋稍鼓，盒身子口，直腹下折，圈足外撇，圈足內(nèi)施釉，并見墊燒痕。盒蓋上鼓，蓋面以凸弦紋分為內(nèi)外兩區(qū)，內(nèi)區(qū)刻劃蝴蝶卷草紋，外區(qū)劃一周流云紋，構(gòu)圖嚴謹規(guī)范，刀法流暢簡練，蝴蝶紋細膩傳神，盒身素面無紋飾。
? ? ? ? 盒內(nèi)外通體施青釉。此盒為婦女用來存儲胭脂香粉等的物件，是宋代常見的器形，造型小巧精美，做工較，為越窯燒造。
《中國陶瓷全集宋（下）》中所有類似藏品（《中國陶瓷全集宋（下）》，第74頁，圖30），兩者均飾蝴蝶紋，可資比較。
參閱：《中國陶瓷全集 宋（下）》，上海人民美術(shù)出版社，1999年，第74頁，圖30更多歷史拍賣紀錄。

饕餮是古代傳說中的一種動物，《呂氏春秋·先識覽》記載：“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也。”饕餮紋應視作獸面紋中的一種。清代名品有康熙青花饕餮紋瓶、五彩加金饕餮紋方熏、五彩加金饕餮紋尊等等。
清康熙 青花饕餮紋鋪首耳大尊束頸敞口，鼓腹圈足。尊形壯碩?？谘?、圈足飾蕉葉紋，肩部堆塑雙鋪首耳，腹部主題紋飾滿繪饕餮紋，構(gòu)圖嚴謹，畫工濃淡搭配相宜，深淺變化自如。瓷器仿銅器如此大件者，較為少見。畫工如此古樸典雅者則更為少見。

景泰五年（1451）有減饒州歲造瓷器三分之一的記載；天順元年（1457）曾派中官赴景德鎮(zhèn)督燒瓷器，則三朝之中不論官、民窯均有燒造。這三朝的傳世青花器物除被稱為「云堂手」的人物圖器皿外，另有一類以麒麟、孔雀等瑞獸珍禽為主紋的梅瓶、大罐。耿寶昌先生曾指出：「這些器物的風貌與其時畫壇高手林良、戴進的畫風一致，聯(lián)系到有關文獻記載，筆者認為，這一批青花器，就是繼宣德晚期以來的定制，由同一代工匠繪制造就，用于賞賜諸藩王的御窯器」，見1993年出版《明清瓷器鑒定》，74頁。
? ? ? ? 此類單以麒麟入畫的十五世紀青花梅瓶極為少見，前文提到一件遼寧省博物館收藏的麒麟、雜寶云紋梅瓶，見前揭書，74頁。
? ? ? ? 亦可比一件十五世紀青花孔雀麒麟紋大罐，載于東京1976年出版《世界陶瓷全集》

這種釉光，潤而不燥，光從內(nèi)發(fā)，釉面光澤蘊潤如玉，與新瓷上耀眼的浮光不同。即使是新出土的老窯，其釉內(nèi)略變土色，而釉表仍是光潔瑩潤的，與偽作的土銹水沖即凈不同。這種釉光，亮而不火，是一種帶有深度感的亮反光，決不像新瓷那樣僅止于器表很亮的“火光”，沒有深入釉層的折射光，即行里人所謂的“賊光”。
就算是出窯后歷經(jīng)數(shù)都未開過封的“庫貨”，雖光澤燦爛如新，但釉面還是有一層深厚如玉的潤光，斷無刺目之感。這種釉光，用手撫摸，潤滑不澀，新瓷則總有澀手和毛刺的感覺，摸起來有輕微的“沙沙”聲，感到有灰塵一樣。
釉光是瓷器“質(zhì)”的表現(xiàn)?，F(xiàn)代的作偽者，無論采取高壓蒸煮或用漿砣、布輪磨擦去光，或用氫氟酸涂蝕釉面再用煙塵染舊等等，都是僅可改變其“形”而難變其質(zhì)，無法做到真正的以假亂真。這些偽制措施，在實施抽時，即留下了諸如釉面缺乏層次、干澀呆板、手感生澀，在放大鏡下可見酸咬微孔或規(guī)則劃痕等等鑒別證據(jù)。

通過觀察彩釉的析出層（色彩淺淡的紋飾周圍釉彩析出層很少，肉眼難以觀測得到，但用濕手一抹，在薄薄的清水層上立即便浮現(xiàn)出來。新瓷沒有這種特點），以及眼觀手摸細辨釉光，從而不至于買假上當。正是由于這種鑒識釉光的“門秘術(shù)”，才使得自己在各式“高仿”之前捂住了腰包，免遭無謂的損失。
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《格古要論》
格古要論是中國現(xiàn)存早的文物鑒定專著。明曹昭撰。曹昭字明仲，江蘇松江（今屬上海）人，生卒年不詳。全書共三卷十三論。上卷為古銅器、古畫、古墨跡、古碑法帖四論；中卷為古琴、古硯、珍奇（包括玉器、瑪瑙、珍珠、犀角、象牙等）、金鐵四論；下卷為古窯器、古漆器、錦綺、異木、異石五論?！陡窆乓摗肥敲鞔媸涝绲囊徊空撌鑫奈锔攀?、名玩優(yōu)劣、作偽手法和真?zhèn)舞b別的文物鑒賞專著。

藍浦《景德鎮(zhèn)陶錄》
清景德鎮(zhèn)人氏藍浦原著，六卷，后經(jīng)弟子鄭廷桂增補為八卷，另加入卷首《圖說》和卷尾《陶錄余論》共十卷，在嘉慶二十年（1815年）由異經(jīng)堂刻印刷出版（四冊一函）。

《增補古今瓷器源流考》
邵蟄民原撰,余啟昌增補，民國二十七年(1939年)鉛印本。邵蟄民（生卒年不詳），北京人，好金石之學,該書乃根據(jù)其歷年親眼所見撰寫而成。全書分為總論、時代、出處、色澤、器式、款識、繪畫、賞鑒、雜記、附識,共十部分，對瓷器的發(fā)展變化、形制特征等詳加評論,引證博賅，文筆簡練。該書增補者余啟昌,字戟門，浙江紹興人，光緒八年(1882年)生,卒年不詳。佘氏于宣統(tǒng)三年(1911年)畢業(yè)于日本東京大學,歸國后在北洋中供職，1928年后棄官從文,曾在北平大學及北京大學任教。民國初年,余啟昌在友人的啟發(fā)下開始研究瓷器,此后又經(jīng)歷了承德、沈陽兩處文物移存北京及故宮文物清點工作。迨至抗戰(zhàn)前夕的古物南遷，余遂立志撰述。1938年夏,得到邵蟄民的《古今,器源流考》，利用半年左右的時間為之增補重新編輯,于當年冬天行。