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常見問題
牛在中國文化中是勤勞的象征。古代就有利用牛拉動耕犁以整地的應(yīng)用,后來人們知道牛的力氣,開始有各種不同的應(yīng)用,從農(nóng)耕、交通甚至軍事都廣泛運(yùn)用。戰(zhàn)國時(shí)代的齊國還使用火牛陣打敗燕國,三國時(shí)代蜀伐魏的棧道運(yùn)輸也曾用到牛。城市銅雕凝結(jié)著一個(gè)城市的歷史、文化和精神,具有很強(qiáng)的文化性和精神性,是一個(gè)城市的“魂”。城市銅雕作為表達(dá)人們思想、情感、精神追求,體現(xiàn)人們審美理想的藝術(shù)語言之一,也必然具有鮮明的民族性。在城市銅雕日益發(fā)展的今天,我們更應(yīng)進(jìn)一步研究城市銅雕的功能、意義、藝術(shù)品格以及她在城市中的地位和她所包含的歷史價(jià)值、文化精神價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值,站在城市的人文、地理、歷史、文化的高度來對待城市銅雕創(chuàng)作。雕塑是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式,中原雕塑的歷史可以追溯到距今8千多年前的裴李崗文化時(shí)期。千來,中原雕塑始終是中國雕塑的和象征。龍門石窟、鞏義石窟、宋陵雕刻在中國雕塑史上具有時(shí)代意義,成為東方雕塑的經(jīng)典對于長時(shí)間經(jīng)過擺放且出現(xiàn)暗啞現(xiàn)象的鑄銅雕塑,對他們進(jìn)行擦試時(shí)不可大力用布擦,要用棉比質(zhì)的細(xì)布輕輕擦試主要達(dá)到拋光的效果,也可讓鑄銅雕塑表面的保護(hù)蠟層得到重新的綻放。如果加上一些特用的拋光物那就更再好不過了,但物料都需要進(jìn)行選購才可以讓其返還其特有的色著。景觀雕塑給人們帶著了美好的感受,它包羅萬象,內(nèi)容豐富,從而形成了各種內(nèi)涵的作品,從文化到習(xí)俗,從名人到平常的人們生活,可以說是景觀雕塑將所有的細(xì)節(jié)進(jìn)行雕琢,展現(xiàn)了古往今來的美好生活。銅雕文化貫穿了我國的整個(gè)文明史,銅雕文化一出現(xiàn)就與我國的文化發(fā)展同步前進(jìn),不管是那一時(shí)期的銅雕文化,制作的銅雕作品都有著它自己的時(shí)代印記和民族風(fēng)俗色彩。銅雕文化不只是一些銅雕工藝品,在我國古代的錢幣和兵器等大多都是銅制品,我國的銅造像藝術(shù)在十六國時(shí)期有了非常高的水平,到了唐代之后的銅雕作品更接近于我們的生活,我國歷史上為的銅雕作品就是馬踏飛燕和司母戊鼎,銅雕技術(shù)也是遍布于我國的大江南北,每個(gè)地區(qū)的銅雕技藝都會因?yàn)轱L(fēng)俗習(xí)慣的不同而有所差異,所以總體來說銅雕技術(shù)在我國歷史上有著非常悠久的文化。
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