老翡翠擺件掛件個(gè)人上門交易

我想不聞山人也不僅僅只是依靠皮殼去看這件兒太陽神的，因?yàn)樗峭鎯褐樽拥拇笮屑?，對孔道也非常的熟悉，太陽神上打孔也是他判斷這件東西的依據(jù)。還有
觀察歲月在玉器上打下的老化、熟舊的印記，以及當(dāng)時(shí)的制作工藝留下的表面痕跡和時(shí)代特征，這些都應(yīng)該是他鑒定這件紅山太陽神的依據(jù)。
我們也要注意，很多時(shí)候，掌握某方法的人很容易不清楚該方法的適用范圍，或者簡單認(rèn)為該方法沒有邊界，適用一切，那就很容易犯錯(cuò)誤。

看假的問題，也要注意方法，如果你沒有對各類仿品有細(xì)致的研究和分類整理，就不要輕易的說假。你都沒研究過假的什么樣，怎么就能說它假的呢？！很多人的思維是，不真即假，這個(gè)話是沒錯(cuò)，但是沒錯(cuò)的前提是你的方法能識別所有的真品和仿品。現(xiàn)在誰能說自己的方法適合所有的真品？如果不能識別所有真品，這個(gè)話就是錯(cuò)的。

判定古玉真?zhèn)问欠浅＠щy的，鑒定者往往遇到三種情況：
a.在短時(shí)間內(nèi)能明確作品為古玉；
b.在短時(shí)間內(nèi)能判定作品為假古玉；
c.一時(shí)不能做結(jié)論，對作品真?zhèn)我M(jìn)一步研究。