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生熟感是手感與聽(tīng)覺(jué)緊密結(jié)合的產(chǎn)物。
瓷器也像瓜果一樣，由于燒成溫度不同而有生熟之分。燒成溫度低，在1150度以下，則其聲若瓦，為生；燒成溫度稍高，在1200度左右，則其聲類(lèi)硬木，為半生；燒成溫度再高，在1260度左右，則其聲如石，略有回聲，為半熟；燒成溫度若在1320以上，則其聲像金，回聲悠長(zhǎng)，余韻悠然，為熟。
宋汝窯天青橢圓無(wú)紋水仙盆
與瓜果的生熟狀況正好相反，瓷器越生其手感就越輕，也越易破碎，反之瓷器越熟則其手感就越重。熟悉了瓷器的生熟感，也就基本把握了宋代五大名窯的燒成溫度的主要特征，當(dāng)生者熟或當(dāng)熟者生自然都不對(duì)了。

所謂瓷器的生、半生、半熟與熟，既不是瓷器品質(zhì)好壞的分水嶺，也不是瓷器成敗的試金石，而是不同瓷器品種、不同釉層釉質(zhì)的客觀特殊需求，是古人巧奪天工的技藝、智慧和能力的高展示。
滑滯感既是潤(rùn)澀感的延續(xù)，又是潤(rùn)澀感的結(jié)果和原因：潤(rùn)則滑、潤(rùn)必滑，滑就潤(rùn)、滑定潤(rùn)；澀必滯、澀定滯，滯則澀、滯才澀。
凡古瓷必滑，光滑、潤(rùn)滑、油滑不等，滑溜、滑潤(rùn)、滑膩、滑爽有別，但滑不可少、滑不可缺，凡古必滑，是古定滑。因而也就無(wú)滑不古，不滑非古，凡滯必新，是滯就新！

萬(wàn)"字體現(xiàn)了早晚兩期的風(fēng)格。明萬(wàn)歷官窯年款多為六字楷書(shū)，四字楷書(shū)較少見(jiàn)。有青花和紫彩書(shū)寫(xiě)款，也有刻劃款或在刻劃款的筆畫(huà)上填綠彩的。落款位置較復(fù)雜，常見(jiàn)于外底，另有內(nèi)底、外口沿、肩部等。青花燭臺(tái)則書(shū)于盛盤(pán)下。六字款的排列方式有六字雙行、三行、單排橫書(shū)、單行直書(shū)及旋環(huán)形等。款外有圍以雙圓圈或雙方框的，也有無(wú)邊欄的。有一種青花番蓮八吉祥紋高足碗，內(nèi)底心直書(shū)六字單行款，款外加雙方框，框外復(fù)加雙圓圈，此種款式較，明代除萬(wàn)歷朝外，唯宣德朝還有此款式。有些尊、洗的外底不施滿釉，而是僅在中心有一圓餅形釉罩住六字雙行青花款。萬(wàn)歷官窯瓷器年款中的絕大多數(shù)為青花款，且早晚期特征鮮明，早期的青料與隆慶時(shí)相似，呈色濃艷，字體挺拔有力，中晚期則濃艷者少。萬(wàn)歷款識(shí)字體頗近顏體，端莊工整，敦厚剛勁，筆力較硬，轉(zhuǎn)折處多頓挫，捺多偏長(zhǎng)。早期字型較瘦，晚期趨肥。"大"字之撇、捺頓挫有力，"萬(wàn)"字有"草頭"（ 艸 ）與"羊字頭"兩種寫(xiě)法，體現(xiàn)了早晚兩期的風(fēng)格。

成化青花胎釉制作極為講究，釉有兩種，一種偏青，一種潔白，都肥腴有玉質(zhì)感。部分器物外底底釉有不平的波浪感，可見(jiàn)采用的不是同一種釉。
　　成化時(shí)期的紋飾常見(jiàn)獅子、麒麟、海獸、荷塘鴛鴦、秋葵山茶、山石花草、折枝牡丹、嬰戲、高士、結(jié)帶寶杵等，夔龍也稱草龍，是成化時(shí)出現(xiàn)的一種抽象變形的圖案化的龍紋。這一時(shí)期紋飾有的畫(huà)得柔和，有的畫(huà)得潦草，無(wú)論哪種都透出瀟灑活潑，從隨意之中見(jiàn)其清麗。成化官窯青花底部有帶釉與砂底兩種，帶釉者居多。砂底有些呈褐黃 色，俗稱“米糊底”，這種類(lèi)似火石紅的“米糊底”用手摸時(shí)，沒(méi)有粗糙之感，仍感細(xì)潤(rùn)，這是成化官窯青花特有的風(fēng)格。

如果說(shuō)成化年間的斗彩是中國(guó)陶瓷史上負(fù)的瓷器品種，那么如果論工藝技術(shù)和藝術(shù)成就，成化年間的青花也在伯仲之間，甚至更為出色。成化青花以清麗淡雅、爛漫天真，與雄渾濃重的永宣青花形成了鮮明對(duì)比。成為明代中期青花瓷藝術(shù)的代表。其鑒識(shí)要點(diǎn)主要有以下這些：
　　成化瓷器修胎規(guī)整，器身橫接縫的痕跡不明顯，盤(pán)子多有塌底(下塌)現(xiàn)象，碗、盤(pán)類(lèi)等圈足較直、高。官窯青花瓷器分底施釉和澀底兩種，以帶釉者居多。成化民窯器雖比不上同時(shí)期的官窯來(lái)得精細(xì)規(guī)矩，但質(zhì)量大多，質(zhì)地潔白細(xì)膩，瓷化程度較好，繪畫(huà)工整，這在明朝各代中為，甚或超過(guò)晚明時(shí)期之官器。弘治民窯繪畫(huà)有較多的為一筆涂抹法。正德民窯器胎體粗重，厚薄不均，橫接縫的痕跡明顯，碗的圈足較直、高。
　　成化朝人物紋飾相對(duì)少見(jiàn)，人物中又以嬰戲?yàn)槎?。這片人物紋飾是一個(gè)大捧盒的一部分。描述的是四愛(ài)圖中的一個(gè)場(chǎng)景，青花發(fā)色淡雅清新。目前未見(jiàn)傳世整器。

類(lèi)是以某些瓷器的制作缺陷，及表面臟舊破損痕跡作為依據(jù)的鑒定方法。
如以被鑒定的瓷器是否塌底、有無(wú)縮釉點(diǎn)、氣泡狀況、釉面有無(wú)“火光”、有無(wú)磨口脫彩、有無(wú)沖口雞爪紋等等。這類(lèi)鑒定方法的優(yōu)點(diǎn)是瓷器初學(xué)者學(xué)起來(lái)比較容易，只要有一段時(shí)間的觀察積累就可以初步掌握。比較適合對(duì)清中期以來(lái)的民窯中低檔瓷器的辨別，尤其適合對(duì)其中民間日用瓷器的辨認(rèn)。其缺點(diǎn)是容易造成一種思維上的固定模式，即對(duì)于凡不具備上述某些特征的瓷器都易產(chǎn)生排斥性思維，并往往將它們誤解為“”、“做舊”、“仿的”、“贗品”。從而使瓷器愛(ài)好者鑒賞瓷器的范圍長(zhǎng)期局限在清末民初低擋民窯瓷器的范圍之內(nèi)，致使其眼力永遠(yuǎn)難以得到提高。如果僅會(huì)采用這類(lèi)方法鑒定瓷器的人因某種原因當(dāng)了“”之后，還會(huì)使這類(lèi)鑒定方法在社會(huì)上擴(kuò)大化，對(duì)整個(gè)社會(huì)瓷器收藏理念產(chǎn)生不利的影響。另外，現(xiàn)代一般的家庭式仿古瓷器作坊對(duì)上述的清代以來(lái)的民窯瓷器制作缺陷，臟舊破損痕跡的模仿是比較容易掌握的，僅以這些比較容易模仿的制瓷缺陷和使用痕跡為依據(jù)搞瓷器鑒定，也極易刺激古瓷造假的泛濫，從而加劇了全社會(huì)對(duì)真正古瓷器的辨識(shí)難度。

第二類(lèi)，以不同地區(qū)、各時(shí)期瓷器的制作材料、制作工藝的特點(diǎn)作為依據(jù)的瓷器鑒定方法。
一般有六個(gè)方面的特點(diǎn)：
一，胎質(zhì)白度、密度及勻度上的特點(diǎn)。
二，器型造型、器型制作精粗、薄厚、主體器型附件上的特點(diǎn)。
三，瓷器釉質(zhì)、釉色、片文上的特點(diǎn)。
四，瓷器裝飾彩料質(zhì)地、顏色、技法上的特點(diǎn)。
五，燒制工藝上的特點(diǎn)。

以各地不同時(shí)期瓷器的藝術(shù)特點(diǎn)為依據(jù)的瓷器鑒定方法。
“藝術(shù)”一詞的含義是：
人類(lèi)通過(guò)借助特殊的物質(zhì)材料與工具，運(yùn)用一定的審美能力和技巧，在精神與物質(zhì)材料、心靈與審美對(duì)象的相互作用下，進(jìn)行的充滿激情與活力的創(chuàng)造性勞動(dòng)?？梢哉f(shuō)它是一種精神文化的創(chuàng)造行為，是人的意識(shí)形態(tài)和生產(chǎn)形態(tài)的有機(jī)結(jié)合體。 在這里“特殊的物質(zhì)材料與工具”應(yīng)該是指與瓷器生產(chǎn)相關(guān)的一切材料和工具，“一定的審美能力與技巧”主要是捏塑，刻畫(huà)雕鏤，繪畫(huà)，書(shū)寫(xiě)及控制窯火的能力與技巧，“充滿激情與活力的創(chuàng)造性勞動(dòng)”在這里應(yīng)該是指生產(chǎn)瓷器過(guò)程中各個(gè)工序中具有較高技藝水平的工匠或大師的創(chuàng)造性勞動(dòng)。

比較適合鑒定具有經(jīng)“精”，“新”特點(diǎn)的瓷器，有些明清官窯瓷器和部分民窯瓷器雖然也有較長(zhǎng)的年代，但由于歷代密藏很少被使用陳設(shè)，或長(zhǎng)期埋藏在保存條件良好的墓中，至今確實(shí)完好如初。古瓷器一般較不易找到同類(lèi)參照比較之器物，所以采用前面所述的類(lèi)和第二類(lèi)鑒定方法確實(shí)難度較大。但如果采用第三類(lèi)鑒定方法就比較容易找到相對(duì)可靠的依據(jù)。因?yàn)楣糯そ臣妓囀窃陂L(zhǎng)期的專心工作中自然磨練出來(lái)的，是在封建高壓和生存的競(jìng)爭(zhēng)中積累出來(lái)的。非現(xiàn)代急功近利的仿古謀財(cái)者一蹴而就所能達(dá)到。通過(guò)詳細(xì)比較上述6方面的古今藝術(shù)特點(diǎn)上的區(qū)別，還是能夠顯現(xiàn)出古代瓷器和現(xiàn)代近做相類(lèi)瓷器之間的區(qū)別的，從而達(dá)到鑒定瓷器的目的。