黑龍江花崗巖石碑廠家

寺廟里的石碑為數(shù)多，它們多立于之前，中軸線的兩側(cè)。碑上多刻記與寺廟有關(guān)的事跡，包括寺廟性質(zhì)、建廟過程、寺廟興衰等等。有的寺廟由于歷史悠久，記載這些內(nèi)容的石碑?dāng)?shù)量增多。例如山東泰山下岱廟是歷代帝王祭拜泰山，舉行封禪大典的地方，傳說開始于秦漢，如今廟內(nèi)建筑雖然多為明、清兩代所建，但自古留下的石碑卻多達(dá)150余座。其中有珍貴的泰山秦碑，刻有唐代詩人杜甫名詩“望岳詩”的“望岳碑”等。

石碑的作用
石碑既有記事、記人的功能，在歷史的長河中，就具有記載歷史的價(jià)值。由于書寫文字的紙張、布絹以及早期的竹簡、木簡都沒有石材堅(jiān)實(shí)，所以盡管石碑文字不可能長而全，但它扔具有印證和補(bǔ)充歷史的重要作用。它們不僅具有史學(xué)價(jià)值，而且還是一份的科學(xué)史料。由于重要碑石上的文字多請書法家撰寫，因此石碑還留下了歷代不少書法家的真跡。泰山下岱廟中的150余座石碑中，石碑雕刻就有書圣王羲之、王獻(xiàn)之父子、宋代蘇軾、米芾等名家的字跡，碑上草、隸、篆，顏、柳、歐等多種字體俱全，雕功也很精細(xì)。再加以石碑上多有雕刻裝飾，所以兼具造型藝術(shù)之價(jià)值。

石碑是立在宮殿、陵墓或寺廟中記事的石塊。一般由碑首、碑身、碑座三部分組成。常見雕刻石材，有花崗巖、青石、漢白玉等石材。石碑既有記事、記人的功能，在歷史的長河中，就具有記載歷史的價(jià)值。由于書寫文字的紙張、布絹以及早期的竹簡、木簡都沒有石材堅(jiān)實(shí)，所以盡管石碑文字不可能長而全，但它仍具有驗(yàn)證和補(bǔ)充歷史的重要作用。

傳統(tǒng)立碑
從古至今，人們偏愛立碑居多，這種墓碑幾乎占據(jù)了中國現(xiàn)存墓碑總量的百分八十以上。這種碑型的造型為長方形，短邊部分為上下，長邊部分為左右，在古代，石碑幾乎都是這種形狀。這種墓碑的好處是拜祭的時(shí)候可以很好地看清碑文上面的文字；并且古人講究高人一頭，墓碑如果高一些，身份地位也會比較高。傳統(tǒng)立碑仍然是許多人的選擇，也是人們?nèi)菀捉邮艿谋汀?br/>
藝術(shù)立碑
在陵園一些墓位或家族墓穴，多采用藝術(shù)形式的立碑，凸顯墓主的文藝品味，彰顯個(gè)性。藝術(shù)立碑保留了傳統(tǒng)立碑中立碑和底座的式樣，對立碑和底座進(jìn)行了藝術(shù)雕刻的創(chuàng)作，形狀多樣不規(guī)則，顏色也比較多彩。由于藝術(shù)墓碑定做居多，不可進(jìn)行規(guī)模化生產(chǎn)，專屬私人訂制，所以價(jià)格相對較高。

采用天然石材制作墓碑，不僅保存時(shí)間長，而且刻字整齊工整，閱覽時(shí)非常清晰，因而一經(jīng)推出后，就迅速了市場，替代了以前的水泥墓碑。石雕墓碑的可用石材多種多樣，有大理石、花崗巖、砂巖，而花崗巖是墓碑常用的一種石材。