關(guān)公銅像如何出手,佛像交易

鞏縣石窟一號(hào)窟（北魏晚期）
北魏后一個(gè)石窟。這里水陸兩線交通便利，是龍門之后北魏進(jìn)行禮佛活動(dòng)的場(chǎng)所。
我們看到中心塔柱四面一直到窟頂、窟壁、地面均雕刻有形態(tài)各異的造像，布局緊湊嚴(yán)謹(jǐn)，題材眾多，這個(gè)的承接了云岡北魏中期大型洞窟設(shè)置中心塔柱的習(xí)慣。題材上，出現(xiàn)了云岡所沒有的帝后禮佛圖，焰肩神等新內(nèi)容。
鞏義的幾個(gè)窟都有帝后禮佛圖，但窟的保存為，經(jīng)歷千年之后，上面的彩繪顏色仍依稀可見，令人贊嘆。一套完整的帝后禮佛圖分為皇帝禮佛圖和皇后禮佛圖，兩兩對(duì)應(yīng)，上下各三層。

莫高窟285窟（西魏）
莫高窟492個(gè)洞窟，精彩的實(shí)在太多，一個(gè)254陳海濤先生就可以寫一本書?？晌覑鄣倪€是285。
這個(gè)西魏洞窟內(nèi)容實(shí)在是浩繁，生動(dòng)，有趣。
集合了當(dāng)時(shí)東南西北各地的藝術(shù)風(fēng)格甚至是多種宗教的題材。光一個(gè)窟頂，就可以看一天。不但出現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)神話中的西王母，還有大量的祆教的焰肩獸。
通過復(fù)制窟放大的照片可以看到，285的人物繪畫是多么的精細(xì)，傳神。這個(gè)圖在實(shí)際洞窟中，就只有幾公分大，相比榆林窟25窟的下的同樣大小的人物，25窟的就沒法看了。
在南壁上，有一組特色非常鮮明的飛天，比早期北魏北涼的飛天溫柔，又不像后期唐代飛天那么圓軟，既符合人體結(jié)構(gòu)的正常表現(xiàn)，又用飄帶將飛天輕盈飛舞的狀態(tài)表露無(wú)疑。
以上只是285的冰山一角，它的美，只有您到了現(xiàn)場(chǎng)才能全面的體會(huì)。

安岳華嚴(yán)洞（宋）
華嚴(yán)洞是安岳縣造像窟中大的洞窟，也是兩宋時(shí)期的中國(guó)造像藝術(shù)。造像分布于左中右窟壁，中造高5.2米的“華嚴(yán)三圣”雕像，左右并排高4.1米的“菩薩”坐像，洞壁刻滿“經(jīng)變”故事圖景。造像中的人物，個(gè)性鮮明，姿態(tài)優(yōu)美，比例均勻，穿戴華麗，非常貼近生活和符合中國(guó)傳統(tǒng)的審美情趣。

榆林窟三號(hào)窟（西夏）榆林窟大的亮點(diǎn)，當(dāng)然是3號(hào)窟，可能是我們特別喜歡工筆畫吧，看慣了濃墨重彩的西部石窟壁畫，突然看到這么清新脫俗的，自然心生歡喜。
玄奘和石磐陀，可見至晚在西夏時(shí)期，唐僧取經(jīng)的故事已經(jīng)在佛教界非常流行了。
右壁文殊菩薩除了大家熟悉的文殊普賢，其實(shí)三號(hào)窟的三十三面觀音及她每只手里的西夏生產(chǎn)圖像，也是這個(gè)窟的一大看點(diǎn)。冶鐵圖、釀酒圖等工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)畫面，都是改寫中國(guó)科技史的。另外，這個(gè)窟甚至可能留下了西夏皇帝李仁孝的形象，這幾乎是甘肅石窟中，的一個(gè)真實(shí)的皇帝形象了。

明晚期 釋迦牟尼佛
尺寸 高153cm
保利（廈門）
此尊迦牟尼佛坐像為一尊典型的明代中原銅佛造像，高153厘米，尺寸，氣勢(shì)撼人。釋迦牟尼結(jié)全跏趺端坐，左手結(jié)禪定印，右手施觸地印，是釋迦牟尼經(jīng)過六年苦修，在菩提樹下成道的標(biāo)準(zhǔn)成道像。其頭飾螺發(fā)，排列密集，發(fā)正中有碩大的髻珠，是宋元以來中原漢傳佛教常見的裝飾形式。面相方圓端莊，眉間白毫，鼻梁挺拔，眼瞼低垂，目光下斂，似俯視眾生，神態(tài)慈祥柔和，具有典型的明代漢地造像面相特征。袒露前胸，上著雙領(lǐng)式通肩式大衣，下身著高束腰僧裙，腰間束帶并打結(jié)，頗具裝飾意味。衣緣處鏨刻精美的纏枝蓮花，紋樣清晰精美，顯示出當(dāng)時(shí)匠人運(yùn)用高超的寫實(shí)技法。衣褶布排有序，衣紋流暢自如，厚重寫實(shí)，極富質(zhì)感，繼承了漢地造像注重衣褶刻劃的傳統(tǒng)。高大蓮臺(tái)，雙層覆式蓮花瓣，瓣葉飽滿規(guī)整，挺拔有力，時(shí)代特征明顯。

明 銅鎏金釋迦牟尼佛立像
尺寸 高18cm
北京保利
此尊銅鎏金釋迦牟尼造像銅質(zhì)鎏金，銹色自然。身材比例舒展，體態(tài)豐腴厚實(shí)，神情莊重慈祥。波浪紋發(fā)髻高聳，臉龐寬厚飽滿，五官清晰明了，寬弧形眉，細(xì)目，直鼻，大耳垂肩，下顎內(nèi)收，頸部豐滿呈三道褶皺。著通肩大衣，衣著緊貼身軀，如濕衣貼體，薄透感強(qiáng)，胸前衣紋和雙腿正面衣紋均呈數(shù)道U形平行分布，齊整流暢，富于層次。右手上舉，撐心向外結(jié)無(wú)畏印，左手下垂，掌心向下施與愿印，赤足立于臺(tái)基之上。
造像整體雄渾偉岸，五官豐滿，為典型盛唐風(fēng)格。細(xì)觀，佛像頸部肌紋和濕衣貼體，具有西域造像的特點(diǎn)；其造型一改小卷羅發(fā)為健陀羅式波浪紋發(fā)髻，五官立體感減弱，更符合唐代的審美傾向，造型更加飽滿壯碩，給人以波瀾壯闊，雄渾偉岸之感，佛像之雕塑美感得到了的表現(xiàn)，體現(xiàn)了的工藝水平?？梢姶俗鹪煜?，不僅繼承了西域佛像的精髓，又融合了唐代先人自己的理解，才使得本品具有特的藝術(shù)氣韻。因銅貴重，傳世可見唐代造像尺寸皆無(wú)碩大者，高度多在5-15公分左右為宜，而此像高度近20公分，且其身紫色鎏金，金色完好，燦爛雅麗，鑄造，一絲不茍，堪稱盛唐造像的之作。