阿拉善盟庭院景區(qū)假山生態(tài)園假山門(mén)口

天成怡景假山的祥瑞寓意 假山，寓意為“背景”，是中國(guó)風(fēng)水學(xué)上祥瑞快意的鎮(zhèn)宅之物。樓梯底下有“背景”象征每天順意；宅外有“背景”，代表能擋風(fēng)驅(qū)邪，生存清閑；宅內(nèi)有“背景”，象征深藏富宏厚，勃然待發(fā)；宅后有“背景”，代表可以睥睨人間百態(tài)。 假山能改進(jìn)室內(nèi)小情況。假山有瀑布 、流水和水車(chē)等，能擴(kuò)大室內(nèi)氛圍含水量，低落室內(nèi)溫度，吸附氛圍中的灰塵，調(diào)治并凈化室內(nèi)情況。假山所表現(xiàn)的祥瑞快意就表如今調(diào)治室內(nèi)天氣上。

假山，有眾化的風(fēng)水理念，含中國(guó)人源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的意識(shí)形態(tài)，有熏陶情操的奇特信心，給人向往將來(lái)，拜托生存的盼望。 一個(gè)園區(qū)設(shè)一兩個(gè)假山黑白常抱負(fù)的，如許一進(jìn)園區(qū)就會(huì)讓人孕育發(fā)生一種微型機(jī)感。但并不是哪個(gè)位置都可以設(shè)假山，假山只得當(dāng)安置在山星生旺方。

假山成為表現(xiàn)中國(guó)天然山川園的特性之一。 假山藝術(shù)基礎(chǔ)的原則是“有真為假，做假成真”。大天然的山川是假山創(chuàng)作的藝術(shù)源泉和依據(jù)。真山雖好，卻難過(guò)常常欣賞。假山部署在住宅相近，作為藝術(shù)作品，其比真山更為歸納綜合、更為精粹，可付與人的頭腦情感，使之有“片山有致，寸石生情”的魅力。人為的假山又力圖不暴露人工的陳?ài)E，令人真假難辨。

將一塊山石平放在一塊至幾塊山石之上的疊石方法就叫做“安”。這里的安字又有安穩(wěn)的意思，即要求平放的山石要放穩(wěn)，不能被動(dòng)搖，石下不穩(wěn)處要用剝石實(shí)剎緊?！鞍病钡氖址ㄖ饕迷谝笊侥_空透或在石下需要做眼的地方。根據(jù)安石下面支承石的多少，這種技法又分為單安、雙安和三安三種形式。單安：是把山石安放在一塊支承石上面。雙安：是以兩塊支承石做腳而安放山石的形式。三安：將安石平放在三塊分離的支承石之上就是三安。三安手法也可用于設(shè)置園林石桌石凳。

為了穩(wěn)定假山懸崖或使出挑的山石保持平衡，用重石鎮(zhèn)壓懸崖后部或出挑山石的后端，這種疊石方法就是“壓”。壓的時(shí)候，要注意使重石的重心位置落在挑石后部適當(dāng)?shù)胤剑蛊浼饶軌簩?shí)挑石，又不會(huì)由于壓得太靠后而導(dǎo)致挑石翹起翻倒。即錯(cuò)落疊石，山石和下石采取錯(cuò)位相疊，而不是平齊疊放?！板e(cuò)”的技法可以使層疊的山石更多變化，疊砌體表面更易形成溝槽、凹凸和參差的形體特征，使山形形象更加生動(dòng)自然。

生態(tài)園假山假樹(shù)在塑石假山區(qū)，不同坡度、不同坡向、不同光照條件、不同土質(zhì)、不同通風(fēng)條件的情況隨處可尋，這就給不同生態(tài)習(xí)性的多種植物都提供了眾多的良好的生長(zhǎng)環(huán)境條件，有利于提高假山區(qū)的生態(tài)質(zhì)量和植物景觀質(zhì)量。