四川柱蹲石廠家聯(lián)系電話

柱礎多用石材制作，也叫做石柱礅或者柱墩石、柱腳石。古建筑中的通俗叫法石柱礅，它是用來承受屋柱壓力的墊基石，凡是木架結(jié)構(gòu)的古建筑房屋，可謂柱柱皆有缺一也是不可的。古代人為使落地屋柱不使潮濕腐爛，在柱腳上添一塊石墩，就使柱腳與地坪隔離，起到的防潮作用；又加強了柱基的承壓力。所以對墊腳石的使用均十分重視。

柱墩石名字起源：承柱的柱基石；柱下的基礎。墨子書中記載：“山云蒸，柱礎潤”?！爸A”一詞早便來源于此。早的柱子應是直接“種”于地下，但為了防止柱子的移動下沉，便在柱腳的部位放置一塊大石頭，使柱身的承載重量能均勻分布于較大面積上，減輕柱身承受力后來，人們發(fā)現(xiàn)埋在地下的木柱容易潮濕腐爛，所以便把石塊提升至地面上，可免除椎礎的腐蝕或碰損。人們將柱子底下承受壓力的部分叫“礎”，而在礎與柱子的之間常有“躓”的放置，以隔斷毛細現(xiàn)象向柱子滲入的濕氣，并且能于損壞時隨時抽換。但我們一般所通稱的“石柱礅”即包括以上兩者。

柱墩石對我們現(xiàn)代生活的影響：由于石柱礅很接近人們的視線，往往成為藝術(shù)家施展技藝的好地方，于是就有了隨朝代變化而變化的多種形制和雕飾，成為我國石雕藝術(shù)的大門類。先秦時期大多用卵石做墊腳石。秦代已有方達1.4米整石巨柱礎。到了漢代石柱礅有類似覆盆式，也有反斗式，但樣式看上去極為簡樸。至六朝佛教大昌藝術(shù)上增加了新動力，覆盆式已普遍又有了人物、獅獸、蓮瓣樣式的柱礎。從大同出土的北魏太和八年司馬金龍墓中的石柱礅看，當時石雕工藝已達到很高的水平。

柱墩石的這種結(jié)構(gòu)和裝飾功能在家具中也多有體現(xiàn)，特別是在桌、椅、凳等家具的腿足低端，我們常常會發(fā)現(xiàn)它的造型和結(jié)構(gòu)功能與柱礎極其相似也經(jīng)歷了一個由簡單到華麗的過程，并在明清時期共存于家具上。在早期的家具立柱底部，古人只是安置幾個簡單的木塊;隨著手工制作技術(shù)的不斷提高，家具腿足底部的造型越來越復雜;到明清時期，在家具立柱的底部，又可以看到樸實的造型，例如防“古鏡式”石柱礅圖片形式，這都說明了石柱礅對家具腿足有相當大的影響。

柱礎其實就是一種防潮防雨工具和建筑裝飾品，上面是一些動物和花草樹木的造型，柱頭支撐在他上面，使之與地面有效的隔離，起到了防潮防蝕和裝飾美觀的作用，它是一種石質(zhì)藝術(shù)品，同時也是權(quán)勢與富貴的象征千萬年來一直受權(quán)、富人家的追捧！看著那一尊尊精美的石柱礅，卻因為這樣那樣的原因讓它那樣殘缺不全，石柱礅這種古建筑裝飾經(jīng)過了幾千年的發(fā)展，我們更應該繼承和發(fā)展下去，制作出更好看石柱礅，設計出更符合現(xiàn)代社會使用的石柱礅圖片樣式。

柱墩石的承重功能
柱墩石修建在柱子下面，承接柱子以上的重量，要選擇堅硬的青石或者花崗巖才可以。
柱礎的抗震功能
梁思成曾從建筑和結(jié)構(gòu)形式上對中因木構(gòu)古建筑作了大量的調(diào)查研究指出柱根。與礎石之間能產(chǎn)生隔震效果。
柱礎的防潮功能
古人很早就發(fā)現(xiàn)石頭不怕潮濕，能起到隔潮的作用。使用石頭來作為柱礎，能達到隔絕地基的潮氣，防止木柱受潮腐爛的目的。一般來說，各地區(qū)的柱礎都會根據(jù)該地區(qū)的氣候特性而采取不同的防潮處理手法：南方多雨和氣候潮濕，一般將屋檐下面以及天井四周的柱礎做得比較高，有的看上去有相當于一半的柱子高度，北方氣候干旱少雨，柱礎沒有做高的必要，一般處理得比較低。還有一種在石礎項面與木柱子底面之間加“躓”來隔潮的做法，就是在木柱的底面與石礎頂面之間放置一塊木紋是水平向的木板。盡管它是木質(zhì)的，但由于木紋為橫向，能夠起到防止水分垂直向上的毛細吸管作用，因此這樣的木躓能夠起到一定程度的隔潮作用，但是隨著時間的久遠，木躓需要更換?！百|(zhì)”除了木質(zhì)，還有銅質(zhì)，但較為少見。

作為柱子的承載者，柱墩石的規(guī)格尺寸完全取決于柱子直徑的大小，柱墩石廠家的工匠們對選做柱子的木材進行粗細歸類，再根據(jù)其直徑的大小來制作相應的柱礎。據(jù)《營造法式》所記載：“造柱礎之制：其方倍柱之徑。方一尺四寸以下者，每方一尺，厚八寸：方三尺以上者，厚減方之半：方四尺以上者，以厚三尺為率。"意思就是：柱礎的邊長是柱子直徑的2倍。邊長在一尺四寸以下的，邊長每多一尺，柱礎的厚度就加八寸：邊長三尺以上的，厚度則為邊長的--半：邊長四尺以上的柱礎厚度均為三尺。

柱礎石的吉祥紋樣和風水作用
柱礎石、柱墩石上雕刻吉祥圖案對這個地方風水有很好的作用，人們常常以寓意吉祥的動物作為柱礎的雕飾主題。臂如一馬當先、年年有魚、三羊開泰，牛氣沖天，以及傳統(tǒng)的獅善。另外還有蝙蝠、鹿、仙鶴、喜鵲等。仙鶴代表，鹿諧音“祿"，蝙蝠諧音“?！?，合起來正好是“福祿壽喜”人生四種美好的愿望。民間喜愛用佛教的符號來作為裝飾的紋樣，就是現(xiàn)在的萬字，以萬為元素的傳統(tǒng)四方連續(xù)紋樣，呈連綿不斷狀，名為“萬字曲水”，象征著吉祥福瑞。此外，用作雕飾題材的吉祥圖案還有：漢字“福、壽、喜”:象征節(jié)節(jié)高升的竹子：象征好合的百合：代表萬年常青的柏樹：佛教八寶：法輪、法螺、白蓋、蓮花、盤長、寶瓶、寶傘、金魚;民間八寶：喜鵲登梅、水牛珠、古錢、玉磬、犀角、珊瑚、靈芝、銀錠、方勝;道家八寶：魚鼓、玉笛、寶劍、葫蘆、花籃、紫板、芭蕉、荷花等。

石雕柱礎，在早時期，其作用更多的是體現(xiàn)在功能上的應用，然而隨著人們思想境界的提升，對生活質(zhì)量與美的感受加強，柱礎作為一個柱子的收頭，人們在造型上又添加了一些裝飾效果，從而使柱礎不僅具備其功能性，同時也兼?zhèn)湟曈X美觀性的特點。