通遼佛像一手錢一手貨現(xiàn)金收購佛像

佛像是造像數(shù)量多的一類。包括、強巴佛、觀音菩薩、阿彌陀佛等等。廣義概念的佛像也包括菩薩等佛教所有造像。菩薩造像在佛教造像中，占有很大的比例。例如觀音、文殊、普賢、地藏菩薩，他們的造像顯得親切、莊嚴，表現(xiàn)了慈祥、優(yōu)美、寧靜的審美情調(diào)。

佛像的復(fù)原，是指對佛像的缺損部分進行修補,使之恢復(fù)原貌。這是佛像修復(fù)過程中較為復(fù)雜的一道工序。由于佛像長期風吹雨淋日曬及其他因素影響,產(chǎn)生嚴重的風化剝蝕，使石質(zhì)酥脆，相當部分斷口均不能完全合縫，甚至遺缺較大，待黏接斷口膠液完全固化后，即可進行補缺復(fù)原工作。根據(jù)裂縫的寬窄，分別選擇適宜的填料——滑石粉、水泥、石英粉和玻璃纖維等。這幾種填料在修復(fù)佛像上都能針對性地克服單使用環(huán)氧樹脂產(chǎn)生的缺點。然后用膠泥填補斷口邊緣縫隙，待膠泥固化后,修除多余膠泥，使修復(fù)部位與整件文物色澤相近。

印度古代認為雕畫佛像乃是冒瀆神圣之事，故山琦（梵Sa^nchi^ ）等之古雕刻，僅止于以佛法、菩提樹、佛足跡等標記象征佛。其后，隨大乘佛教之興起，佛像之雕刻始盛行，故諸大乘經(jīng)典中有甚多關(guān)于造像因緣及其功德之記載。

如果我們不把它毀壞，在他建造的基礎(chǔ)上繼續(xù)再造、再修復(fù)，那就是說有兩個人得福了，次造的人和修復(fù)的人同樣得福，修復(fù)佛像也是本著這個角度，盡量讓施主的福報更長時間地延續(xù)，不要中斷。所以修舊的佛像佛殿，都是有它這個不共的意義的。

按照佛教的是說，施主初發(fā)心造的那尊佛像只要還在，那他的福報就會一直延續(xù)。如果把它毀壞，那實際上他的福已經(jīng)從那個時候截止了。

瓷器佛像修復(fù)
1 先清除施瓷器破損處的雜質(zhì)。
2 用水將施工表面以及施工用具稍稍滋潤；
3 瓷土如果太干或粘手，可沾取少許水份（過多加水會使魔塑鋼的黏結(jié)力及強度減弱）。在常溫下約60分鐘的可操作時間，2-3小時后開始基本硬化，6-7小時后達到一般使用強度。
4 施工后用手或工具沾水將表面推平抹光，并略施壓力以增強附著效果，如需加快固化，可適當加溫。
5 固化后使用（免燒陶瓷釉料）

而佛像的保護與修復(fù)，不單單只是的技術(shù)，更是每位佛子肩上的責任。

陶瓷佛像修復(fù)的難點在于其原料和成品是不同物質(zhì)，只能尋找替代材料修復(fù)，就有很大偶然性。此外，古瓷修復(fù)要求修舊如舊，不破壞文物原有信息，不臆造造型和紋飾。

陶瓷佛像在修復(fù)前后可使用便攜式數(shù)碼顯微鏡看瓷片的微觀紋理，花紋走向，進行前后對比。瓷器修復(fù)難的是恢復(fù)瓷器的神韻，而這些神韻的細節(jié)往往肉眼是無法識別的，需要通過微觀痕跡來鑒別古瓷應(yīng)有的特點。